Большакова, Н. П. Летопись души : в 2 книгах : к 15-летию Мурманской и Мончегорской епархии. Кн. 2: Дороги жизни/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2010.

Так, с 29 мая 1677 года настоящий угличский ссыльный колокол перестал существовать. Затем в XVIII веке отлили новый колокол, такой же по весу, но от личающийся от первообраза по форме. И на нем сделали следующую надпись: «Сей колокол, в который били в набат при убиении благовер ного царевича Димитрия, в 1593 году прислан из города Углич в Сибирь в ссылку во град Тобольск к церкви Всемилостивого спаса, что на тор гу, а потом на Софийской колокольне был часобитный, весу в нем 19 пуд. 20 ф.» (Первоссылъный неодушевленный с Углича 1986. С. 66-80). В 1890 году у архиерейской церкви колокол был куплен тобольс ким музеем и стал его экспонатом. Не раз казнили звонарей, А если их в народе укрывали, Тогда колокола казнили за людей, Лупили розгами и била вырывали. Ирина Панова Угличане вспомнили о своем ссыльном колоколе, когда их город собирался отпраздновать 250-летний юбилей. В числе 40 человек они подали просьбу министру внутренних дел о возвращении ссыльного, но возвращение колокола оказалось задачей нелегкой. Тобольск отказы вался вернуть, доказывая, что колокол, находящийся в музее, не углич ский, отличающийся и формой, и надписью. Не удалось угличанам запо лучить колокол и на 300-летие города. Вернулся «колокол-страдалец» в Углич только 20 мая 1892 года, где ему была устроена торжественная встреча. Вот как она описана в «Ярославских епархиальных ведомос тях» в № 24 1892 года: «20 мая в 11 часов ночи, во время перенесения колокола с парохода на южный вход паперти Спасо-Преображенского собора, двухтысячная толпа народа сопровождала колокол при неумол каемом «Ура!» (Первоссылъный неодушевленный с Углича 1986. С 66-80). По окончании молебна протоиерей, окропив крестообразно святой водой колокол, позвонил в него. Дальше написано следующее: «Духовен ство возвратилось в собор. Народное чувство продолжало выражаться: граждане сами подходили под колокол и подносили своих детей, глади ли его руками, прикладывали к нему свои головы, крестились при взгля де на него, любовались им и долго не расходились» (Первоссылъный нео душевленный с Углича 1986. 66-80). 224