Большакова, Н. П. Летопись души : в 2 книгах : к 15-летию Мурманской и Мончегорской епархии. Кн. 2: Дороги жизни/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2010.

ского и Мончегорского Симона, Сафронов Антон Сергеевич — МГИ пси холог, аспирант, психологическая служба при миссионерском отделе храма Всех Святых, Гротов Михаил Михайлович — начальник сектора управления по взаимодействию с правоохранительными и военными органами Правительства Мурманской области, КоржовДмитрий Вале рьевич — поэт, член СПР, редактор отдела культуры газеты «Мурманс кий вестник» (Мурманск), Кугавда Татьяна Юрьевна — художник, преподаватель детской школы искусств им. В.И. Воробья иДемидоваЛи лия — прихожанка Свято-Вознесенского кафедрального собора (Мон чегорск), Глущенко Нина Ивановна — автор Миссионерской «Право славной газеты» (Североморск), Зяблое Владимир Викторович — фотокорреспондент газеты «Нива», член Союза журналистов России (Кандалакша), Балашова Ольга Николаевна — заведующая Центра ис торического чтения имени Д. Балашова (Великий Новгород). Кульминацией экспедиции стала доставка на Мурман частиц мощей Муромских святых Петра и Февронии. Главной же задачей для меня было — познакомить участников экспедиции с современным колоко лолитейным производством, колоколами и их звонами. Самым ярким для меня оказалось посещение колоколен Сергиева Посада и Ростова Великого. Помню, как не отрываясь от телевизора, смотрела новости о современном Царь-колоколе в 72 тонны, отлитом в сентябре 2003 года на Балтийском заводе Санкт-Петербурга специаль но для Троице-Сергиевой лавры. Его по специально выбранному марш руту осторожно вез такой мощный трейлер, что пришлось расширять нижнюю часть арки, пристроенной к Успенским воротам. И вот она, встреча и с ним и со знаменитым «Лебедем», освящен ным в день памяти святителя Николая в 1594 году. В XVI веке «Лебедь» считался самым большим колоколом Лавры, одним из немногих, уце левших в расправе над Посадскими колоколами зимой 1929-1930 годов. Висит на колокольне и еще более древний колокол под названием «Чу дотворцев», к украшению которого приложил свою руку преподобный Андрей Рублев. Именно этот колокол 5 июля 1422 года оповестил пра вославную Русь о великом событии — обретении в Троицкой Лавре свя тых мощей Преподобного Сергия Радонежского, к которым участники экспедиции и приложились. Иеродиакон Александр (Мельник), Троицкий звонарь, он же со курсник игумена Силуана (Николаева), участника и духовного на ставника экспедиции, рассказывал, что значительное количество коло колов позволяло звонарям Лавры производить уже в XVII веке разнообразные звоны: благовест, перезвон и трезвон, по-разному ком бинируя их. 201