Большакова, Н. П. Летопись души : в 2 книгах : к 15-летию Мурманской и Мончегорской епархии. Кн. 2: Дороги жизни/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2010.

храмоздательства россиян; дивны были завсегда на Руси звоны коло кольные!» В России издавна делали колокола самых разных размеров. При чем, наращивание веса колоколов стало распространяться еще в сред ние века как знак могущества и богатства церкви. Но были колокола и светские, нецерковные, и называли их вечевыми. О новгородском вечевом колоколе существует много легенд. Сло во «вече» прежде всего, ассоциируется с Новгородом Великим, хотя существовало вече и в Пскове, и в других древнеславянских городах. И, конечно же, Дмитрий Михайлович в своих произведениях не мог обойти тему вечевого новгородского колокола, о котором литератора ми созданы целые поэтические и прозаические поэмы. Что же такое вече? ОНовгородском и Псковском вече в книге «Лад» прекрасно рассказал писатель Василий Белов: «Вече можно понять, лишь уяснив смысл русского общинного самоуправления. Мирские сходы — практическое выражение самоуправления. Заметим: самоуправления, а не самоуправства. В первом случае речь идет об общих интересах, во втором — о корыстных и личных... Ясно, что такое явление русского быта, как сход, несший на сво их плечах главные общественные, военные, политические и хозяй ственные обязанности, имело и собственную эстетику, согласную с общим укладом, с общим понятием русского человека о стройности и красоте»24. В романе «Святая Русь» Балашов упоминает вечевой колокол на Торговой стороне Новгорода. А вот в «Марфе Посаднице» это уже не просто упоминания, это большие описания: «Вверху, на вечевой звонни це, запрыгали люди, и стал раскачиваться тяжелый язык колокола. Вот раздался первый, еще неторопливый удар, второй, третий. Колокол бил все чаще и чаще. Мотаясь под ним, четверо мужиков изо всех сил рас качивали-торопили кованое било»... В образе еще только раскачивающегося колокола мы уже чувству ем нарастание угрозы, нависшее над свободолюбивой вольницей Нов города и его жителями. Когда же Балашов, накаляя обстановку, пишет, что «...вечевой колокол раздавался громко и грозно, покрывая встрево женные голоса, чавканье и топот ног, и уже казалось непонятно, как можно было спутать с чем-то другим его зовущий, требовательный го лос», этот голос приобретает набатное звучание, отбивающее удары беды: «Сейчас по звону всполошного колокола ринутся со всех сторон к Детинцу из всех пяти концов черные люди...». 24Белов В. А. Лад . Избр. пр.: В 3-х т. — М., 1984. — С. 229. 196