Большакова, Н. П. Летопись души : в 2 книгах : к 15-летию Мурманской и Мончегорской епархии. Кн. 2: Дороги жизни/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2010.

Когда виденье исчезло, и я смогла открыть глаза, то увидела, что митрополит Кирилл прикладывается к иконе Казанской Божией Мате ри, и все стоят, повернувшись к нему, одна я оставалась стоять еще полу- боком. Акогда увидела владыку Симона подходящим ко мне, причем имен но с той стороны, куда к нему протягивала свою руку Богородица, я воз ликовала, мне так хотелось тут же поделиться с ним своим видением, но всех архиереев попросили пройти на проведение заупокойной литии Патриарху Алексию II... А меня так распирало излить душу свою Владыке, рассказать обо всем увиденном в Елоховском соборе, но он человек занятой, и если бы рядом не оказалось отца Иоанна Баюра, который на Соборе был для меня и другом, и отцом, и духовником в одном лице, у меня, наверное, случи лась бы эмоциональная истерика. Обливаясь слезами радости, я поведа ла ему о таинстве, открывшемся мне. Хотя, кто знает, может, я все это себе напридумала? Знаю, кто-то непременно скажет, что это плод моих фантазий, что в Церкви о таком говорить не принято и подобного рода видения приходят только к высокодуховным людям и т.д. и т.п. И что вообще об этом принято молчать. Но я прежде всего писатель, и, если уж что-то открывается, все записываю. А верить или не верить — это дело каждого. Я поверила, потому как нигде в другом месте этого не виделось, а произошло именно в Елоховском храме, после посещения Донского монастыря, в котором я молилась особо, даже не молилась, а с радостным трепетом говорила с Патриархом Тихоном. Я искренне радовалась еще и тому, что Богородица вновь напомни ла о себе. До этого она уже два раза приходила ко мне во сны. Первый раз это случилось 12 сентября 1996 года. Иду с женщинами по какой-то неровной дороге, одна из них иност ранка, говорит, что надо в церковь зайти, икону и нимб купить. Я объяс няю: нимбы — это сияние, поднимаю к небу глаза, чтоб обрисовать свя того, и вдруг вижу икону Божией Матери. Причем осознаю: видят ее и другие. И вместе со всеми начинаю креститься на нее. А Божия Мать вдруг выходит из рамы иконы и спрашивает меня с порицанием: «Как ты можешь так жить, Надежда?». Я было подняла на нее глаза, но засты дившись, опустила, произнеся: «А что делать?» И Божия Мать уже мяг че добавила: «Живи! Мне некогда учитывать твои «за» и «против». Еще поговорим». Я расстроилась, сама Богородица осудила меня. И вдруг оказалась впереди всех, а Она повернулась, чтобы идти к тем, кто от стал. Кричу ей: «Ты уходишь от меня?» и слышу в ответ: «Жди! Еще вер нусь!» Впервые Божия Мать пришла ко мне в сон, хотя мечтала я об этом всегда. 157