Большакова, Н. П. Летопись души : в 2 книгах : к 15-летию Мурманской и Мончегорской епархии. Кн. 2: Дороги жизни/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2010.

точками на нем, которые сначала вырастают до множества сердец, за тем сердца превращаются в храмы, наполненные музыкой звуков и го лосов. Звонят колокола, соединяя в одно целое ликование неба и зем ли — Поместный Собор! Все, что дал мне Поместный собор, не опишешь сразу. Приобре тенное на нем будет обдумываться, осмысляться... Не зря же Есени ным сказано: «Лицом к лицу лица не увидать, большое видится на рас стоянии», может, со временем высветится то, на что сегодня я не реагирую никак, не могу понять, правильно оценить... Главное, что это у меня теперь есть и с этим мне жить, а уж пламя из искры, буду наде яться, возгорится. Всего в работе Поместного Собора участвовало 702 делегата из 64 стран мира, включая Россию. Да и состав участников был многолик не только по национальному признаку, но и по роду занятий: помимо бо лее двухсот архиереев, духовенства и монашествующих, на форуме со брались миряне, представляющие самые различные сферы деятельнос ти: ученые, преподаватели, врачи, бизнесмены, журналисты, чиновники региональных администраций, артисты... Впервые в работе участвовало и 73 женщины, самая молодая — 19- летняя студентка из Белоруссии Любовь Раевская — воспринимала Со бор как великое историческое событие и милость Божию. Или, напри мер, супруга губернатора Приморья Сергея Дарькина, театральная актриса Лариса Белоброва, являющаяся членом Попечительского сове та Православной гимназии Владивостока, или главный бухгалтер Мос ковской Патриархии Наталья Дерюжкина, или ректор Смоленского межъепархиального духовного училища, единственная в стране женщи на — ректор духовной школы Полянская Елена Васильевна, или врач, заведующая отделением эндокринологии областной больницы Коняева Галина Ивановна из Липецкой епархии и так далее. Вопрос о присутствии женщин на Соборе популярно объяснил мне профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев: «Вспомним 1917 год, мужики-отцы из церквей разбежались все, или пересажали их, и выпавшие из их рук церковные послушания подо брали наши знаменитые „белые платочки”. Женщины стали алтарни- чать, пономарить, читать Псалтырь, петь. Знаменательная дата для женщин — 1971 год, когда Поместный собор выбирал Патриарха Пиме на. Тогда впервые женщины участвовали в выборах, в 1990 году их было 38, а сейчас свыше 10%, не мирян, а вообще участников Собора, включая епископов». Отмечу и то, что на Соборе было представлено множество загра ничных епархий и структур Церкви, причем, впервые граждане России 145