Большакова, Н. П. Летопись души : в 2 книгах : к 15-летию Мурманской и Мончегорской епархии. Кн. 2: Дороги жизни/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2010.

ный офицер, доложил об обстановке. Кроме него, маячил на палубе бака матрос, только что отошедший от колокола. Над голубой лакированной гладью моря послышался отдаленный перезвон склянок с ириска" и „ Миранды"'11. О бое склянок пишет в своем стихотворении и североморец Михаил Зверев: .. .Бой склянок — будто звон церквей. Святым набатом русских звонниц Согреет души кораблей, Как души прихожан с околиц. Он раздается в дни торжеств И в будни, и по воскресеньям - Извечный флотский благовест: Во здравие! И во спасенье!12 Для Зверева бой склянок олицетворяется со звоном церковных ко локолов, и это неслучайно. Несколькими годами раньше в Мурманске произошло открытие нового храма Спаса на Водах — храма поистине морского, построенного практически на самой высокой сопке города. А чтобы придать храму свой голос, на пожертвованные мурманчанами деньги в Воронеже были отлиты десять бронзовых красавцев-колоко- лов. Каждый из пяти больших получил имя по отлитой на нем иконе. «Никольский» звонит в знак молитвы о портовиках, «Благословение детей» — в знак молитвы о детях, «Богородичный» — в знак молитвы о гражданах города. «Андреевский» и «Ушаковский» — в знак молитвы о военных моряках, «Икона Божьей матери» своим звоном охраняет город. А у Галины Сиротинской родилось стихотворение: Прекрасна Севера природа, В краю суровых, хмурых вод Как снежный лебедь Спас-на-водах Легко и царственно плывет. На сопке, где лишь только листья Желтели под напев ветров, Серебряной струею льется Священный звон колоколов...13 Надо заметить, что на кораблях колокола появились со второй по ловины XV века. И поначалу считалось, что их звон отпугивал «злые силы». Затем звоном корабельных колоколов стали предупреждать о 11 Чесноков Игорь. Гавань Благополучия. — Москва, 1986, с. 151. 12 Зверев Михаил. «Бой склянок». 13 Сиротинская Галина. «Прекрасна Севера природа». 132