Большакова, Н. П. Жизнь, обычаи и мифы кольских саамов в прошлом и настоящем/ Надежда Большакова ; [науч. ред. И. Б. Циркунов ; ред. саам. текста А. А. Антонова ; ред. саам. фольклора Е. С. Посангер ; ил. Г. А. Кулинченко]. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 2005.

356 Книга вторая. «Из-за Каменского, из-за морё-окияну» На новой сопке пасется стадо, Ходят красивые важенки, Красивы у них рога, Погонят их собаки, Соберут в стадо, Самцы уже чистят рога, Бархат на них висит, Будут гулять самцы. Важенки начнут чистить рога, У самцов шея обрастет жиром, Для этого и собрали в стадо красивых важенок. Песни с длинным повествовательным текстом существовали и в тради циях саамов Скандинавии еще два столетия назад. Приблизительно 40 таких текстов в 1820 году собрал и записал священник из Уцьёка. В конце XIX века они были уже редкостью, а сегодня в Норвегии, Финляндии и Швеции такие песни считают утраченными. Зато они сохранены у нас, на Кольском полуострове. Поэтому, изучая песни кольских саамов, ученые Скандинавии смогут понять, какими могли быть песни древних саамов их родины. Писатель Кожевников отмечал, что саамская песня рождается в мерт венной тишине зимних ночей, когда можно было забыть, что есть жизнь. Только песня напоминала сааму, что где-то есть шум погоста, лай собак, плеск озера и на нем хлопотливых птиц. Не будь у саама песни, он мог бы просто лечь в снег и замерзнуть. На протяжении всего его романа «Солнце ездит на оленях» герой-мальчишка поет: Чем отличен олений пастух от полярного солнца? Солнце только однажды в году незакатно, А пастух три поры не заходит в свой дом: Месяц — весной, когда телятся важенки, Два месяца — летом, в комариное время, И месяц — осенью, в пору оленной любви. Если хочешь стать лучше солнца — Иди в пастухи! [4, с. 178] Саамские песни-импровизации очень просты. Как правило, они состо ят из небольшого числа коротких фраз и огромного количества ничего не значащих междометий. Об этом упоминает в своей статье «Саамы» Ольга Конькова. Она отмечает, что поют они изо всей силы, прибавляя к словам «о-о-о-о» и притопывая ногами, причем нередко от такого пения сипнут. Может, это идет оттого, что у саамов никогда не было своих музыкальных инструментов (по крайней мере, нет ни одного упоминания о них). «Свои музыкальные эмоции они выражали без привычного нам мотива, вернее, со множеством мотивов, перетекающих из одного в другой, так что без про