Большакова, Н. П. Жизнь, обычаи и мифы кольских саамов в прошлом и настоящем/ Надежда Большакова ; [науч. ред. И. Б. Циркунов ; ред. саам. текста А. А. Антонова ; ред. саам. фольклора Е. С. Посангер ; ил. Г. А. Кулинченко]. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 2005.

319 Сейт — «летучие камни» Горшков, автор статьи: «Через некоторое время мы явственно увидели лицо Старика. Под низким, слегка скошенным лбом угадывались узкие глаза, хо рошо заметен был большой нос, четко очерчены массивная борода, губы, скулы. Взор его был устремлен вдаль... Среди камней и трещин открывалось лицо старухи. Казалось, оно покрыто морщинами. Плотно сжатые губы и глубоко запавшие глаза, взор тоже устремлен вдаль...» Нашли путешествен ники и летучий камень, о котором в начале века старики рассказывали раз ные легенды. Будто прилетел этот камень из Скандинавии. Летал долго, выс матривая подходящее место, и, наконец, опустился на землю Лапландии на высокой горе возле озера Вулиявр, в саамском написании Вулияввьр. Опус тился так, будто решая, здесь ему остаться или лететь дальше. И остался... Антрополог, этнограф, исследователь жизни саамов Давид Алексеевич Золотарев в 1927 году, прознав про Бабозеро [4, с. 31 — 32], стал расспра шивать местных саамов о нем. И узнал, что в 35 километрах на берегу озера Бабьего находится сейт-гора, или «сейтушка», как говорили саамы. Здесь ему впервые удалось услышать от саамов о почитании сейд-горы. И он по ехал посмотреть на священное место. Направляясь к сейт-горе, километрах в 25 от погоста, на болоте, его ямщик увидел диких оленей. Молодой па рень оживился и загорелся желанием поохотиться. Подъехали ближе. На болоте паслось небольшое стадо. Когда Золотарев с проводником подъе хали на расстояние 150—200 сажен, олени заметили их, стали пригляды ваться и вдруг быстро побежали за вожаком. Саам проводник погнал сани наперерез стаду. Поняв, что погоня бесполезна, выстрелил вслед оленям. Золотарев сидел на санях не в силах оторваться от поразительной картины оленьего бега. В дикарях, возглавляемых высоким белым с большими ро гами оленем, чувствовалась какая-то сила и величие. Из-за этой неожидан ной встречи, отвлекшей их в сторону от прямого пути, они запоздали. По года изменилась. На тундру стал опускаться туман. К сейт-горе подъехали в четвертом часу: фотографировать было бессмысленно. Золотарев стал подниматься на гору, делая одно усилие за другим, что смешило его спутника. Сердце Золотарева так билось, что следовало бы отказаться от подъема, но он все-таки поднялся на вершину. Уже заметно стемнело, но открывшаяся картина вознаградила все его мучения. «Внизу, с одной стороны, котловина, покрытая лесом, с другой — большое озеро. Можно представить, как красиво здесь в ясный солнечный день, особенно летом. Именно здесь должны были лопари молиться природе. Самая вер шина, покрытая по краям небольшим кустарником, была занесена снегом. Лишь верхушки оленьих рогов выглядывали из-под снежного савана и об наруживали место жертвоприношений. Сюда приходили лопари после удачной охоты и приносили рога убитых дикарей, сюда приходили в ра дости и горе и приносили медные деньги, бисер... На этой горе перед япон ской и германской войнами будто бы слышались выстрелы, предсказывав шие народное бедствие...» [4, с. 31 — 32]