Большакова, Н. П. Жизнь, обычаи и мифы кольских саамов в прошлом и настоящем/ Надежда Большакова ; [науч. ред. И. Б. Циркунов ; ред. саам. текста А. А. Антонова ; ред. саам. фольклора Е. С. Посангер ; ил. Г. А. Кулинченко]. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 2005.

304 Книга вторая. «Из-за Каменского, из-за морё-окияну» саамское предание о том, как однажды внутри некой горы, спасаясь от вра гов, скрылось множество лопарей; эта гора могла сходиться и расходиться, открывая проход внутрь нее, — а ведь гора Нинчурт, в переводе — “жен ские груди”, состоит именно из двух половинок)». Это одна загадочная пещера, которую обнаружили участники экспеди ции, а вторая якобы находится прямо под поляной рыбаков, на которой мне с бабушкой в детстве посчастливилось проводить каникулы. По показаниям георадаров экспедиции, под поляной обнаружилась «обширная подземная пустота (или пещера)». Демин предполагал, что это, скорее всего, и есть та пещера, которую открыл в 20-х годах А. Барченко и лаз в которую «...засы пали в конце 20-х — начале 30-х годов XX столетия, поскольку до 50-х годов поблизости (по другую сторону озера, у входа в ущелье Чивруай) размещал ся один из лагерей НКВД, а на поляне располагались ВОХРА, вспомога тельные и хозяйственные службы» [1, с. 20]. Демин предполагает, что про ход в пещеру могли взорвать и чекисты, сопровождавшие отряд Барченко. И все же один из жителей Ревды знает вход в одну из пещер Сейдозера, но до поры до времени не хочет разглашать тайны, оставленной ему отцом. И поступает очень разумно. Если предположить, что сейдозерские пещеры действительно окутаны тайнами, то думается люди еще не готовы их принять. Много таинственных легенд существует о Сейдозере. Много народа хо дит к нему, много экспедиций стояло на его берегах, много желающих хо тят узнать его тайну. Но молчит Повелитель. Наблюдает. Принимая страж дущих, изучает их — храня величественное молчание. Что же ищут люди, приходя к нему? Может, надеются, глядя на воды его, горы, которые окру жают Сейду, познать тайну мирозда нья? И рисует мистические картины воображения пришедшего к нему. Так однажды поведала мне свои встречи и отношения с Сеййт-ба- тюшкой одна путешественница, имя которой София. Давно она мечтала побывать в этих заповедных местах. Но суета жизни отодвигала встречу, пока судьба не распорядилась так, что пришлось ей переехать жить в Ревду. И с первой встречи с ущельем Карнасурт поняла величие этого места. Двенадцать мо- А . В. Барченко (слева вверху) нахов-апостолов в светло-серых хи- с участниками экспедиции 1922 года тонах встречают всех, кто встает на у священного лаза под землю тропу, ведущую к Сейду, и возглав-