Большакова, Н. П. Жизнь, обычаи и мифы кольских саамов в прошлом и настоящем/ Надежда Большакова ; [науч. ред. И. Б. Циркунов ; ред. саам. текста А. А. Антонова ; ред. саам. фольклора Е. С. Посангер ; ил. Г. А. Кулинченко]. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 2005.

291 Л егенды Сейдозера Исследователи Сейдозера дают различные объяснения черному барель ефу, образовавшемуся на скале: гигантский петроглиф; старая порода, опа ленная солнцем; тень человека на стене, оставшаяся после ядерного взры ва; мифический титан, испепеленный молниями; и что уж совершенно неве роятно — это отпечаток сбитого гиперборейского самолета, врезавшегося в скалу. Непростое это место, одним словом, — Сейтушкино селение, как сказы вала моя бабушка. Говорила она мне: —Примет Сейт — всю жизнь будешь под его защитою, не примет... Луч ше бы принял. В детстве утром, бывало, выйду из чума и слышу бабушкины наставления: — Умываться к озеру пойдешь — в воду не лезь. Тихонько с Сейтушкой поздоровайся. И так вот стою я на камушке, а сердечко... Нет, не наклоняюсь, — на колени встаю. Господи! Господи! Кто ты есть, Господи? Может ты и есть Сейтушко? Хорошо-то как! Лучи солнечные из-за горы по воде поползли. Да тут не только говорить, тут дышать грех! Свершилось! То ли мечта стала явью, то ли чудо какое, только вновь я к озеру подхожу, с Сейтушкой здороваюсь, одариваю его монеткой «сереб ряной», ниткой бисера и сердцем слушаю — примет меня озеро или нет. Однако приняло! Ждал меня Сейтушко, рад был! Потому как, подойдя к озеру, зримо увидела: поднялся, встал передо мной Сейт прозрачно-молоч ной тенью и поприветствовал свою уже взрослую дочь. Голоса птиц над водой словно доносят бабушкины слова: — Помни, внученька, земля — мать родна. Землю пожалеешь, станешь мудрей. Воду чти, без воды человек, что пень сухой. Воду испьешь — моло дость вернешь. Вода рыбку дает, рыбку съешь — умной станешь! Снежный человек Живет в саамских мифах лесной дух — Мёць-вуйнас (у Н. Н. Харузина — Мёц — хозяин). Темное существо, мохнатое. Людям зла не делает, если те не досаждают ему. Если же они в лесу песни поют, кричат, шум поднима ют, то Мёць-вуйнас может рассердиться и дорогу назад не найдешь. Пото му-то и говорят старики: лес любит тишину и спокойствие. Про то, что на Сейдозере люди начинают плутать, рассказывал не один человек. Вот, например, история Мингалева Евгения Михайловича, рабо тавшего долгое время начальником Ловозерского РОВД. Россказням про Сейта он не верил. А однажды с приятелем Александром Ливруком решил сходить через перевал на Сейдозеро (оба увлекались минералогией). Наки дали в рюкзак камней и подумали: а почему бы им к Куйве не подойти, коль время есть? 19 *