Большакова, Н. П. Жизнь, обычаи и мифы кольских саамов в прошлом и настоящем/ Надежда Большакова ; [науч. ред. И. Б. Циркунов ; ред. саам. текста А. А. Антонова ; ред. саам. фольклора Е. С. Посангер ; ил. Г. А. Кулинченко]. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 2005.

278 Книга вторая. «Из-за Каменского, из-за морё-окияну» и золота, и серебра, и денег. Приходи во время нужды к Чахкли-пахте, спус ти в ущелье веревку и все получишь. Но когда увидишь, что я посылаю на ве ревке деревянные ложки, это значит у меня ничего нет» [13, с. 76]. Долго охотник получал от чаххкли поддержку в жизни, но когда однажды поднял деревянные ложки вместо золо та и серебра, перестал к чаххкли обра щаться. В разговоре с саамом Николай Пи- негин выясняет, что маленькие человеч ки есть разные, например, в пахтах жи вут «тоже вроде, как люди. Разные есть в камнях. Там есть белые больше, безо всего ходят, и немые. А где лес в пахте, в таком месте водятся маленькие люди, вроде как ребята. Голые ходят, деньги у них есть. “Ч ахкли ” мы их зовем ... В тундре много таких мест есть, где чах кли водятся: варака, пахта такая придет, что пройти нельзя, там и живут. В стороне у Имандры чудь еще под землей хоронится» [9, с. 31]. У А. Ященко другая история про чаххкли: «.. .на реке Туломе в древнее время жили какие-то карлики, которых они называли “чахлынь”. Эти чах- лынь вели веселый образ жизни, жили как лопари и обладали большими богатствами. Их веселость доходила до кривлянья, кувырканья и передраз нивания друг друга. Кроме того... они обладали чудными свойствами — неуязвимостью...» [27, с. 25]. Есть в саамских мифах и люди-оборотни. Они стали таковыми в нака зание за дурные поступки. По верованиям саамов, Оаз (в сказках — Адз) и Аццы были когда-то женщинами, имели дочерей, но промышляли воров ством. Пока они жили на земле, это им как-то сходило с рук, но когда по лезли на небо, боги их наказали. В сказке «Хозяйка травы» в пересказе А. Елагиной солнце так поступает с одной из своих дочерей, Синей Тенью: «Долго смотрело на нее Солнце. Под огненным его оком растаяли ее длин ные косы, жабьими лапками стали руки, синие глаза выпучились и померт вели, а сама она съежилась. Куда только красота девалась?» [ 12, с. 13] Отец Солнце говорил своей дочери: «Так ты выполнила мою волю? Не дочь ты мне больше. Отныне ты болотная старуха по имени Оадзь, живущая хит