Большакова, Н. П. Жизнь, обычаи и мифы кольских саамов в прошлом и настоящем/ Надежда Большакова ; [науч. ред. И. Б. Циркунов ; ред. саам. текста А. А. Антонова ; ред. саам. фольклора Е. С. Посангер ; ил. Г. А. Кулинченко]. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 2005.

243 Боги и герои в мифах саамов Боги богов Иммель-айя — Бог-дедушка. Выше нет никого. Радиен-аджь — Бог-отец. Добрый бог, от которого древние саамы жда ли лишь хорошего. В VI томе «Живописного обозрения» пишется, что Ра дия — бог жизни, который давал существование и движение детям в утробе матери, а еще он покровительствовал стадам оленей [3, с. 371]. Никаких определенных функций у него не было, кроме того, что поручил дело тво рения своему сыну. Радиен-ака — жена Радиен-аджь. Богиня-мать была наделена опреде ленными функциями. Радиен-ака творила души для новорожденных детей и зверей. Радиен-кйдтэ — Бог-сын. Ему было поручено следить за тем, чтобы в достаточном количестве в тундре рос мох и ягель для оленей, чтобы ничто не могло навредить жизни на земле. Отец ему поручил творение мира, а он перепоручил его Богине Земли Моаннтар-оаххк. У некоторых саамов Ра диен-кйдтэ считался еще и хозяином гор. Рана-нйййта — Богиня-дочь, или небесная дева. Рана-нйййта покрови тельствует первой зелени и траве, появляющейся на возвышенностях вес ной. Была у нее и еще одна функция — она судила саамов и отправляла их в загробное царство. Небожители Пеййвь — Солнце У всех народов были свои небожители, которым возносились молитвы и приносились жертвы. Люди очеловечивали Вселенную, а Солнце и Луну называли глазами неба. У всех народов Севера Солнце почиталось особо. Оно давало свет, тепло, жизнь. Саамы считали солнце матерью всех животных, поскольку оно способ ствует увеличению их оленьих стад и дает тепло, чтобы молодые олени хо рошо росли. Символ Солнца (согласно Харузину) составлял почти неотъемлемую принадлежность шаманского бубна во всех местностях, где только суще ствовал культ Пёййва. Солнце на бубнах изображалось в виде четыреху гольника. От углов его во все четыре стороны шли нити, чтобы обозначить — власть Солнца распространяется на всю землю. Эти нити по-саамски назы вались «вожжами солнца». По саамской легенде Солнце— Пёййв, небесное божество, утром объез жает небо на медведе, в полдень запрягает оленя-быка, вечером пересажи вается на важенку. У Солнца-Пёййва есть мать и три сестры— дочери Сол