Большакова, Н. П. Жизнь, обычаи и мифы кольских саамов в прошлом и настоящем/ Надежда Большакова ; [науч. ред. И. Б. Циркунов ; ред. саам. текста А. А. Антонова ; ред. саам. фольклора Е. С. Посангер ; ил. Г. А. Кулинченко]. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 2005.

201 И з бабушкиного сундука На прогулке ньих щеток (грубая белая шерсть на оленьих ногах снизу копыт), отлича ющихся большой толщиной и прочностью. Внутрь пим надеваются липта — меховые чулки выше колен, сшитые из обыкновенной оленьей шкуры мехом внутрь. В липты, чтобы ноги не поте ли, подкладывалась специально высушенная трава. Саамы в липты часто надевали еще вязаные шерстяные чулки. В конце XIX века с появлением на Кольской земле ненцев и коми-ижем- цев началось проникновение в саамскую культуру ижемско-самоедских эле ментов. В одежде это выразилось распространением у саамов малицы, ко торая представляла собой одежду из оленьих шкур глухого покроя мехом внутрь. На изготовление ее идет четыре-пять шкур телят августовского за боя. Малица шьется немного расширенная книзу, длиной почти до щико лотки. К вороту пришивается капюшон из двух слоев меха: нижнего — шерстью внутрь и верхнего — шерстью наружу. Капюшон плотно прилега ет к лицу, и в случае надобности его стягивают завязками. Рукава заканчи ваются пришитыми к ним меховыми рукавицами. Как и пёцк, малицу под поясывали. Служит она пастуху пять-шесть лет. Поверх малицы саамами шилась еще и хлопчатобумажная маличная рубаха-обтяжка темного цвета (синего, черного или коричневого) прямого покроя, немного расширенная книзу, с открытым воротом, иногда даже с прямым разрезом на груди. Для езды по тундре в сильные морозы саамы поверх малицы надевали еще и совик, который по форме напоминал все ту же малицу, только был