Большакова, Н. П. Жизнь, обычаи и мифы кольских саамов в прошлом и настоящем/ Надежда Большакова ; [науч. ред. И. Б. Циркунов ; ред. саам. текста А. А. Антонова ; ред. саам. фольклора Е. С. Посангер ; ил. Г. А. Кулинченко]. - Мурманск : Мурманское книжное издательство, 2005.

101 Саамская семья «1. Саамские общины состояли из домохозяйств, включавших в себя от 1 до 8 мужчин. В подавляющем большинстве домохозяйств было 2—3 муж чин. В северо-западных общинах была тенденция к созданию больших по численности домохозяйств. В общинах в центре и на востоке Кольского полуострова — тенденция к созданию малых домохозяйств. 2. Большая часть домохозяйств не является двухпоколенной по мужской линии родства. 3. В источниках описываются почти только патрилинейные связи, но остается неясным, является ли патрилинейность явлением, присущим саам ской семье того времени, или она соответствует русским представлениям авторов писцовых книг. 4. Более 10% домохозяйств включает только одного мужчину. Все муж ское население в 38% домохозяйств связано между собой патрилинейным родством. В 47% домохозяйств входят мужчины, не имеющие с домохозяе вами патрилинейных связей. Эти мужчины обладают равными экономи ческими правами с другими мужчинами общины. Менее 7% этих людей живут вместе с братьями, более 10% — вместе со своими сыновьями. 25% всех мужчин составляют “сыновья” , пасынки и племянники домохозяев, их братьев, а также мужчин, не имеющих с домохозяевами зафиксированной патрилинейной связи» [2, с. 88 — 89]. М. Кучинский объясняет также два варианта поселения: а) поселение в семье жены, например, до рождения ребенка, б) поселение в семье дяди (как мужа, так и жены) по материнской линии. Побывавший в XIX веке в Лапландии антрополог и археолог Александр Иванович Кельсиев писал: «Лопари — народ честный, добрый, услужливый, гостеприимный и веселый, идеально кроткий и ласковый в семейной жизни. В доме глава женщина, мужчина только работник и муж. Между ними не бы вает ни преступлений, ни воровства» [7, с. 63]. Пожалуй, Кельсиев первый кто еще в XIX веке заметил, что главой в саамской семье являлась женщина. Он подтверждает, насколько было здесь сильно женское начало во всем. Есть у саамов и небольшие рассказы назидательного характера, в кото рых распределение хозяйственных дел прекрасно показывает, кто на что способен в саамской семье. «Жил муж с женой. Жили они хорошо. Хозяйство у них было справное, и дети были у них, и стадо оленей, и овцы, и уточек они держали. Раз муж с женой поспорили. Жена говорит: “У меня по дому много дел. Овец кор мить надо, белье стирать надо, обед варить, хлебы печь — все надо. И все сразу” . Муж ей отвечает, что все эти дела — не работа, одна лишь суета, а вот поди-ка ты с оленями управься!