Большакова, Н. П. Октябрина: повествование о первой саамской поэтессе Октябрине Вороновой / Надежда Большакова. – Мурманск : Опимах : Мурманский областной центр коренных малочисленных народов Севера, 2012. – 110, [1] с. : ил., портр., факс. ; 20 см. + 1 отд. л. генеалог. табл.

Эмилии Константиновне Добрыниной Октябрина запомнилась грустной и печальной, хотя и была всегда жизнерадостной, улыбаю­ щейся. Последняя их встреча произошла на мосту в Ловозере. Тогда же Октябрина подарила Эмилии Константиновне картину с розой. «Мы были знакомы довольна близко, на мосту я вдруг увидела в её выражении огромную грусть и тоску на лице. Это меня очень порази­ ло. Хотя действительно последние годы для неё были трудными, дава­ ло о себе знать и нездоровье. Всё это в единый миг запечатлелось у меня в памяти. Может, оттого что это была наша последняя встреча...» Софья Ефимовна Якимович, саамская песенница и сказительни­ ца, тоже знавшая Октябрину, написала поэтессе своё посвящение: Лесом пахнет в нашем доме - Это запах из корзины, Лист остался на ладони — Вспоминаю Октябрину. Она ягодой скатилась, Злые люди растоптали. Как судьба несправедлива! Давит сердце груз печали. Недописанные строки... Не успела Октябрина... Сдула с ягоды листочек, Сыплю ягоды в корзину. В музей имени Октябрины приходит много детей. Приносят мне свои красиво оформленные работы с её стихами, рисунки, а однаж­ ды ученица 6-го класса Ревдинской средней школы № 1 Даша Ша­ повалова принесла две сказки про Октябрину. Первую назвала «Лю­ бимый месяц Октябрины», а вторую —«Октябрина потерялась в лесу». Я уже говорила, что имя поэтессы в народе превращается в легенду, так оно и есть, коль дети стали сочинять о ней свои сказки, придумывая собственные сюжеты, не имеющие никакого отношения к реальной жизни поэтессы. Но они искренне верят, что всё, что пи­ шут, происходило с Октябриной на самом деле. И это прекрасно! А ведь Октябрине Владимировне ещё надо было найти в себе силы стать поэтом, чтобы открыто высказывать свои мысли! Это тоже преодоление себя, огромного психологического барьера — говорить людям правду. Поэтому и слово, сказанное ею, донесён­ ное до нас в стихах, уже не исчезнет. 97