Большакова, Н. П. Октябрина: повествование о первой саамской поэтессе Октябрине Вороновой / Надежда Большакова. – Мурманск : Опимах : Мурманский областной центр коренных малочисленных народов Севера, 2012. – 110, [1] с. : ил., портр., факс. ; 20 см. + 1 отд. л. генеалог. табл.

го, северогерманского хрониста (1066 год), Саксона Грамматика, дат­ ского хрониста-летописца (конец XII века). Кто же такие саамы? М. М. Пришвин говорил о саамах как о забытом всем культур­ ным миром племени, о котором не так давно (конец XVIII столе­ тия) в Европе рассказывали страшные сказки: мол, тело их покры­ то косматыми и жесткими волосами, а сами они одноглазые и переносятся со своими оленями с места на место, как облака. Рус­ ские путешественники и исследователи в числе первых отметили, что «лопари —народ честный, добрый, услужливый, гостеприим­ ный, веселый, идеально кроткий в семейной жизни» (А. М. Кель- сиев). И что «нет на севере Европы народности более своеобразной по самобытности жизненного уклада, материальной и духовной культуре, чем саамы-лопари» (В. Кошечкин). Есть старинный обычай у вдов, матерей: Все печали выплакивать серым горам, Где, как эхо, извечная боль лопарей Накопилась в ущельях по скалам и мхам. («Горы») Знакомясь с топонимикой Кольского полуострова, замечаешь, что названий со словом «саам» нет, зато с корнем «лопь» предоста­ точно: Лопкий мыс, Лопарская река, Лопский наволок. Конечно же, эти названия давали не сами саамы, а новгородский люд, заселив­ ший Кольский полуостров четыре столетия назад. В советское вре­ мя, в 30-х годах, когда шла ожесточенная борьба с «наследием про­ шлого», началась и замена одних названий другими, так называемая «унификация лопарского языка», и лопарям вернули их самоназ­ вание —саамы. Лопарская терминология столь сильно вошла в жизнь саамского народа, что попала и в произведения саамских поэтов, в том числе в поэзию Октябрины Вороновой. Во все века мир интересовался Лапландией —«маленьким ку­ сочком» девственной земли с таинственными жителями —лопью, которые «все до единого были колдунами и могли управлять явле­ ниями природы». Это возбуждало интерес к земле за Полярным кру­ гом: исследователи, этнографы, историки ехали сюда, чтобы соб­ ственными глазами увидеть сказочную Лапландию и ее обитателей. Разноречивы их отзывы о Лапландии, но в том, что край этот уникальный, сходятся все. 5