Большакова, Н. П. Мой Маслов : книга-дневник / Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2011. - 253, [2] с., [10] л. ил., портр. : ил.

Сёмжа В очерке «Жить Сёмже или не жить?» Виталий Семенович через взгляд сына на уезжающих из Сёмжи людей, плачущих по своей родине, задается вопросом: «А почему, собственно, они плачут? - спросил я себя. - Неужели неотвратима эта беда - бросать к концу жизни и родину, и дом - все, чему жизнь отдана? А не скажет ли мне сын когда-нибудь по-другому: - Куда ты смотрел, когда плакали те люди? Пытался ли ты помочь своей родине, когда она сиротела, теряя тех, кто любил ее? Что ты сделал для сохранения в Сёмже всего того, что было интересного в ней? - Ведь того, что было в этой деревне, НИГДЕ не сохранилось?» Маслов постоянно спрашивает себя, что заставило его взяться за перо, и каждый раз приходит к выводу, что это его родовое гнездо, родовые корни, родовая память, та пуповина, которая связала его с родной землей навечно, и потому он должен написать эти свои записки « .ради связи и воскрешения — как пояснения, как добавления, как еще один лист в сёмженскую родовую Книгу. Потому что я — последний, кто жил в гуще стариков сёмжан, жил одними с ними заботами, и многое успели они передать лишь мне одному, и я должен снять с себя этот груз — пока есть еще силы снять, а не уронить... Ибо передавалось — не только для меня, но и для всех нас. Поэтому и пишу ... » Я вот уже более десятка лет наблюдаю за своим отцом Фоминым Павлом Петровичем, который, как и Маслов, архангелогородец, только родом из деревни Кушерека Онежского района. И его деревня давно опустела, а если и осталось несколько крепких домов в ней, так они служат теперь только для дачного приезда сюда. А мой отец сидит у себя в Ревде и не в силах съездить на свою родину, так как уже много лет у него из-за сахарного диабета болят ноги, и он плохо и трудно передвигается даже с палочкой. А от станции до деревни двенадцать километров плохой дороги, и редко, когда туда проберется какой трактор или грузовая машина. И я знаю, своими мыслями отец часто возвращается на свою родину, в свою деревню, и не скрывает слез, когда чуть выпьет, прорывая этим самым свою боль, что вот помрет и уж больше никогда не увидит тех мест, где родился, где находятся могилы его родителей, где похоронен старший б р а т . Так и у Маслова читаем: «Сёмжа - поморская деревня о сорока домах, моя родина. Правый берегМезенской губы, на котором стоит Сёмжа, идёт с юга, где в полусотне километров находится ближайшее поселение - районный центр Мезень, на север, где за семьюдесятью километрами болот - соседняя деревня Несь. Несь - это уже Ненецкий национальный округ... .слово "Сёмжа" схоже со словом "сёмга", Сёмжа - значит "сёмужья". Эта рыба не перевелась ещё здесь. Но не в ней будущее деревни. Выйди к обрыву. Вглядись в неудержимую быстрину омывающих Сёмжу течений, проследи, как за три часа поднимается море на семь - восемь метров, как стремительно затопляет берег вода, и ты почувствуешь, почему именно здесь ищет приложения мечта о покорении морского прилива, мечта о получении мощности, соизмеримой с мощью океана. Сёмжа - место самых высоких в Европе приливов...» «Если б не паперть, и не подумать бы, что это сооружение церковью было: на месте купола - обрубок досками зашитый. И казарма в этой церкви бывала, и кинозал, и магазин, и склад, и конюшня. И когда упадет церковь совсем, останется только память у стариков об этой деревне». Так вот и не станет больше Сёмжи... Нынче батоги в ворота ставят, Завтра окна накрест заколотят. Постоит ослепшая деревня, Погорюет над обрывом серым, А потом сравняется с землею... Только долго будут падать в море 109