Большакова, Н. П. Мой Маслов : книга-дневник / Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2011. - 253, [2] с., [10] л. ил., портр. : ил.

Последнее прощай Кириллу и Мефодию Памятник первоучителям Кириллу и Мефодию - особая гордость Мурманской писательской организации. К сожалению, сама история подарка болгарского народа городу Мурманску еще не написана, а жаль, время неумолимо. В периодической печати в то время были освещены только этапы движения этого монумента в наш город. Вот уже много лет в Дни главных славянских праздников в Мурманске, в дни поэзии, дни рождения поэтов Пушкина, Рубцова, в память о наших мурманских писателях я прихожу к памятнику Кириллу и Мефодию. Да и участников Славянских ходов, духовных экспедиций тоже провожают от него. Памятник первоучителям в столице Заполярья - это прекрасно выполненная талантливым скульптором Владимиром Гиневским вторая копия подлинного болгарского памятника, который стоит в Софии. Первая копия находится в Риме. Наша мурманская копия последняя (таково было решение). Памятник, подаренный Мурманску державно-общественной организацией «13 веков Болгарии», оказался уникальным: отличается от подлинного, софийского, внутренней конструкцией, а от римского - размерами. Итак, наши мурманские Кирилл и Мефодий - это священный дар болгарского народа северянам за возрожденный ими Праздник славянской письменности и культуры в 1986 году. Вкратце расскажу предысторию. По инициативе Мурманской писательской организации, преподавателей и студентов педагогического института, учителей и работников областной научной библиотеки в Мурманске в рамках традиционных Дней Баренцева моря впервые в стране провели еще и Праздник славянской письменности. Идея Праздника принадлежит, конечно же, прекрасному знатоку истории и культуры славян прозаику Виталию Маслову. Объявлять праздник Праздником славянской письменности и культуры тогда еще было нельзя, потому его название было зашифровано под соусом круглых дат: 1100 лет славянской письменности, 1000 лет украинской, белорусской и русской литературы, 800 лет великого «С л о в о .» Поддержали будущий праздник, приветствуя письмами и телеграммами, признанные всеми писатели Дмитрий Балашов, Валентин Распутин, Василий Белов. Приехали на него Юрий Кузнецов, Владимир Бондаренко, Семен Шуртаков, ставший впоследствии летописцем Праздников славянской письменности и культуры и участником Хода, Владимир Крупин, Владимир Личутин, Валентин Устинов, Юрий Медведев, Вячеслав Шапошников, Владимир Шириков, Владимир Санги, Геннадий Юшков, Октябрина Воронова. И конечно же, в празднике приняли участие наши мурманские писатели и поэты Виталий Маслов, Виктор Тимофеев, Владимир Смирнов, Владимир Сорокажердьев, Игорь Козлов, Николай Колычев, Борис Орлов, Владимир Семенов, исследователь поморского диалекта Иван Меркурьев, художница Татьяна Шорохова - автор эмблемы, которая затем стала основой всех последующих эмблем по разным городам. Фотолетопись праздника вели фотографы Сергей Ещенко, Юрий Чернопятов и Виктор Кононов. В то время замахнуться на проведение подобного праздника было делом нешуточным, за это могли и наказать серьезно, н о . История рассудила по-своему. Праздник пошел по стране, а в 1991 году получил и официальное признание на государственном уровне. С этого момента его стали отмечать во всех городах России. А тогда, в 1986-м, прошли широкие выступления писателей во всех уголках Мурманской области, проведен конкурс школьных сочинений, переросший впоследствии в областной литературно-исторический конкурс «Храмы России». В Областной научной библиотеке открыта выставка, студенты пединститута показали спектакль «Пролог», поставленный по мотивам знаменитого «Слово о полку Игореве». Но одни писатели не могли потянуть такое дело, на помощь пришли мурманские учителя и преподаватели высших учебных заведений. На втором Празднике славянской письменности и культуры в Вологде Виталий Маслов высказал Калине Каневой мечту иметь в Мурманске копию болгарского памятника Кириллу и Мефодию. Болгары не отказали. Памятник был отлит коллективом Софийского комбината «Монументальная пластика». Это был акт доброй воли, который оказался важным не только для жителей Заполярья, но и для народа Болгарии, потому как получил еще одно 100