Большакова, Н. П. Колокольный перезвон : колокола в литературе, музыке и живописи/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2011. - 486, [1] с. : ил., портр.

НА ЗВОН КОЛОКОЛОВ Год спустя Конец ноября 2010 года. Я спешу в церковь Введение во храм Пресвятой Богородицы в горо­ де Мурманске на освящение архиепископом Мур­ манским и Мончегорским Симоном тутаевских ко­ локолов. Целый набор из семи колоколов для ма­ лой звонницы иерей Сергий Поливцев привез из старинного Тутаева для храма пограничников. Наконец свершилось, настоящие земляные шуваловские колокола озвучат своим раскатистым глубоким благовестом северную столицу Заполя­ рья. До этого момента на храмовых звонницах Кольской земли звучали в основном воронежские колокола да в Оленегорске в храме Дмитрия При- луцкого колокола Каменск-Уральска. Еще в экспедиции директор колокололитейно­ го предприятия «Италмас» Николай Александро­ вич Шувалов рассказал о том, что старинный ре­ цепт литья колоколов был практически утрачен, даже последнего звонаря во время войны немцы угнали в Германию. И вот, с благословения архи­ мандрита Павла Груздева, с которым Шувалов был дружен, рецепт земляной отливки он по крохам восстановил. Поэтесса Ирина Поливцева, будучи участни­ ком экспедиции, приехав домой, с восторгом рас­ сказала мужу о шуваловских колоколах и, когда встал вопрос, какие же колокола заказывать для храма, ответ появился сам собой - тутаевские. Деньги на отливку их собирали всем миром, а за­ бирать их священник Поливцев со своей матуш­ кой Ириной поехали на собственной машине «Лада. Калина». И не без приключений. Дорога оказалась не­ легкой, как вспоминает отец Сергий: от Медвежь­ егорска —сплошной каток, затем —непроглядный туман, сквозь который ехали практически на ощупь, наблюдая на обочинах заваленные в кюве­ тах машины то одной, то другой аварии. Ехали, не прекращая молить Бога о помощи. В Ярославле, по протекции главного звонаря храма Христа Спасителя и Кремля в Москве Иго­ ря Коновалова, созвонились со старшим звонарем Федоровского кафедрального собора Оксаной Ко­ новаловой. Оксана не является родственницей зна­ менитого звонаря, но уже давно зарекомендовала себя одним из талантливых звонарей России. На заводе Шувалова она попросила мастеров колоко­ ла подвесить и приступила к подборке их по тону и голосу, ударяя в каждый колокол, сверяя его звон с камертоном, слушала его звучание, как слушала бы звучание музыкального инструмента. Какие-то колокола пришлось заменить. Далее начался под­ бор для колоколов языков. Они подбирались по длине, чтобы не отбивали юбку, и звучности. Чета Поливцевых шутила, глядя на это необыч­ ное для них действо, что после того, как Мурманск услышит звучание тутаевских колоколов, то ба­ тюшки и других храмов направятся добывать их для своих звонниц. «Тогда подбирай лучше!» —в тон мурманчанам говорил Оксане с улыбкой Шу­ валов. Николай Александрович рассказал священни­ ку и его матушке, чем отличается отлив его коло­ колов от отлива на других заводах. Он отливает свои колокола в земле по старинке, на что затра­ чивается много времени, остальные, чтобы процесс шел гораздо быстрее, —в гипсе или в замешанной на спирту синтетике. Темная литейная корочка на его колоколах как раз и свидетельствует о земля­ ном литье, хотя, по его же словам, сейчас некото­ рые литейщики, зная славу колоколов Шувалова, начинают свои затемнением подделывать под ту­ таевские. И вот он, родной Мурманск! Свершилось! — тутаевские колокола своим семиголосьем начнут теперь будить южную окраину Мурманска, призы­ вая жителей ее к богослужению.