Большакова, Н. П. Колокольный перезвон : колокола в литературе, музыке и живописи/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2011. - 486, [1] с. : ил., портр.

КОЛОКОЛЬНЫЙ ФОЛЬКЛОР Егора будто качало от звона; качало воздух, здания, небо, землю; и поезд, как длинные плоты на реке, на течении, тоже качался... Отгудели большие колокола, дали дорогу коло­ колам часовым, подчаскам, повесочньш, мелкой ко­ локольной рыбешке... Старики передохнули, разбе­ жалась челядь, изготовилась — и неумолкающим ливнем колокола брызнули, понеслись парами, трой­ ками, цугом, шестериками, затрубили певучими трубами облака — и в золотые тарелки ударило солнце... Большаки отставали, запинались, а потом разобрало. Казалось, над всем городом плескалась, шла валами Чарыма, плыли колокола-льдины, лета­ ли колокола-чайки, рос на берегах кустарник —мел­ кий колокольняк, на загнутых клювах валов трезво­ нили ширкунцы и бубенцы, и сам Никола Мокрый ворчал, ворочая соборным языком. Славили колокола избавленье от моровой язвы в Георгиев день. Заслушался Егор, заслушались то­ варищи, залепили вплотную решетчатые окна, зас­ лушались солдаты... Торжественно в золотом вен­ це выходило солнце. В чистую, нежнейшую звонь, в колокольную гус­ тоту прошипел балластный поезд и устало оста­ новился на первых путях. Желтыймокрый песок, как щучья икра, лежалжирными пластами на платфор­ мах и в вагонах с отбитыми по низу стенками. На песке сидели мужики в рваных пиджаках. Лопаты были воткнуты в песок» (Евдокимов, 1983. С. 347). О рекрутском наборе существовали свои коло­ кольные поговорки: У царя колокол по всей России. У царя колокол на всю Русь. Города и другие населенные пункты имели свои особенности, и сразу появлялись поговорки: Устюжане —рожечники, табачники. Колоколь­ ню рожком подбили. О вятских и в Москве в лапоть звонят. Вятские колокола из лыка плели. Волховитяне рака со звоном встречали: вот во­ евода к нам ползет, а щетинку в зубах несет. Бежечане — колокольню рожком побили (то есть встряхивая табак в рожке). Крапивенцы — сено с колокольным звоном встречали (думая, что к ним едет воевода). Ударят в колокола на Белом озере — до Москвы доносится (речь идет о колокольных звонах Кирил- ло-Белозерского монастыря). В литературной традиции этому находим при­ мер в знаменитом «Слове о полку Игореве»: «Для него (Всеслава — Н.Б.) в Полоцке позвонили к за­ утрене рано / у святой Софии в колокола, / а он в Киеве звон тот слышал » (Изборник Повести древ­ ней Руси. 1987. С. 91). Укоренившиеся пословицы и поговорки мож­ но найти в русском фольклоре. Например, в были­ не «Стать почитать —стать сказывать», записан­ ной Киршею Даниловым (Полное собраниерусских былин, 2000. С. 363): ...А в Нижнем славном Ново-городе, на перегородье, в бубны звонят, в горшки благовестят да помелами кадят... В поэме В. Гончарова «За русскую землю» в главе «О хитром Всеславе» имеются строки, ско­ рее всего, заимствованные автором из пословиц: В Полоцке ему Заутреню колокола бьют, А он уже в Киеве звон слышит. А дальше —пословицы с поучительным смыс­ лом: Тонко, да звонко, густо, да пусто. Чужой человек в доме — колокол. Чужой человек, что соборный колокол. Чужой голове, что соборный колокол (по вес­ тям). Что ты раззвонился больно. Хоть при колокольном звоне под присягу пойду. Хоть и крив наш звонарь, а слушает его и царь. Целешенек, как колокольчик. Радостно было обнаружить поговорку и о ку­ рантах: Это финти-фанты, немецкие куранты. И как литературное подтверждение —цитаты из произведений: К. Саймак «Заповедник гобли­ нов»: «И вот тут-то огромные куранты начали отбивать шесть часов» и А. Коптяевой «Окно в мир»: « Оказалось, били часы: двадцать семь коло­ колов... вызванивали на башне двухэтажного зда­ ния „Песнь Богородице1». Помимо пословиц и поговорок жили в народе и загадки, испытывающие отгадывающего на сооб­ разительность. Загадка передавала опыт и знания от старшего поколения к младшему. 351