Большакова, Н. П. Колокольный перезвон : колокола в литературе, музыке и живописи/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2011. - 486, [1] с. : ил., портр.

КОЛОКОЛЬНЫЙ ПЕРЕЗВОН. КОЛОКОЛА В ЛИТЕРАТУРЕ, МУЗЫКЕ И ЖИВОПИСИ торию вятского колокола, которую ему поведал Иван Васильевич Данилов. Колокол, вывезенный из Беломорья, был якобы Соловецким и долгое время хранился в Морском соборе города Портс­ мута. Имел он изображение иконы Казанской Бо­ жьей матери и надпись: «1852 Г. ЛИЛИ СЕЙ КОЛОКОЛ В ВЯТСКОЙ ГУБЕРНИИ ГОРОДА СЛОБОДСКОГО БРАТЬЯ БА­ КУЛЕВЫ». Сорокажердьев задается вопросом: а был ли колокол Соловецким? И высказывает предположе­ ние, что увезенный англичанами в Портсмут ко­ локол был, скорее, из Ковды Мурманской земли, но чтобы это доказать, необходимо поднять доку­ менты Архангельской духовной консистории об ус­ тановке в Ковдском приходе нового колокола вят­ ского литья... (Сорокажердьев, 2004. С. 54-61). Теперь колокол на колокольне Свято-Николь­ ской церкви в Ковде с 1995 года звонит другой, не тот, о котором рассказал Сорокажердьев, но о цер­ кви поморской деревни хочется чуть больше ска­ зать. Четыре столетия стоит она непорушенной, правда, обветшала от времени, но в последние годы в ней проведены реставрационные работы. И вот, когда эти работы производились у западной стены церкви под полом, во гробах были обнаружены ос­ танки младенцев. Что за обряд такой был произве­ ден? Сейчас никто не может сказать, но, как пи­ шет В. Кобиняк в статье «Над Ковдской церковью теперь звонит колокол», прозорливы были жившие до нас на этой земле, может, потому и подвели под стену прах младенцев, душ непорочных, чтобы за­ щитить храм от полной порухи. И выстоял он, даже кресты на луковках остались не сбиты, и иконос­ тас в целости уцелел... Аукалось родство окрестных мест, я ощутил знакомыми до боли и крест над храмом, и поклонный крест, и крест над обновлённой колокольней. Николай Колычев. «Шел дождь. Ботинки хлюпали водой...» Следующая легенда-быль относится к перио­ ду Великой Отечественной войны 1941 года и рас­ крывается в ней история киевских колоколов из воспоминаний графа Ханса фон Лендорффа, не­ мецкого армейского врача, записанная в апреле 1945 года. Перед решительным наступлением советских частей немцы вывезли из Пруссии, чтобы не остав­ Колокол на колокольне Свято-Никольской церкви в Ковде Мурманской области Фото Влада Васильева 342