Большакова, Н. П. Колокольный перезвон : колокола в литературе, музыке и живописи/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2011. - 486, [1] с. : ил., портр.

КОЛОКОЛЬНИ И ЛИТЬЕ КОЛОКОЛОВ Иерей Сергий Поливцев на колокольне в г. Тверь Фото Л. Деминой боко под водой, оттуда доносят до современных жителей города свой тревожный, неумолчный звон: С чем же все же рифмуется Вологда? — С снежным холодом? Или —с бедой? Или —с бьющимся колоколом Под студеной водой... В стихотворении «Она сказала» —тот же при­ ем, который позволяет автору передать и внутрен­ нее состояние, и взаимоотношения (очень непрос­ тые, драматичные) героев. С колокольчиком срав­ нивает своего возлюбленного героиня этого про­ изведения. Но плач его для этой женщины сродни звучанию вечевого колокола: «...Бывает так: в тоске и плаче На звоннице поют колокола. Как много их усталый голос значит Из чистого, хмельного серебра. А этот плач - он не для веча, Он только для меня одной, Но мне тебя утешить нечем, Мой колокольчик дорогой...» Встречаем мы колокола и в современных, пос­ ледних, стихах Коржова. «Где бесколокольной ко­ локольни / Тесно сжаты белые уста, / Щелкнет кнут возницы беспокойный,/И — давай губернии листать!» Интересный какой образ: звонница-то без колоколов, потому и « белые уста» ее «тесно сжаты». Яркий, зримый штрих, который служит автору для изображения жизненного пространства, в котором существует герой стихотворения «Плач мытаря». А как обойтись без колоколов в стихотворении, посвященном Троице-Сергиевой лавре? В нем ав­ тору с успехом удается совмещать и два плана (личный, связанный с конкретным героем, и об­ щий, говорящий и о самой лавре, и о стране в це­ лом), и два временных пласта в пространство не­ скольких строф, вместив настоящее и прошлое зна­ менитого монастыря: Холодёшенек квас монастырский... Ахнешь махом граненый стакан, Вытрешь рот рукавом, по-мужицки, Как от водки, и весел, и пьян. Вскинешь к небу глаза, и былое, Отзываясь в колоколах, Поплывет, будто птица, над полем, Вековые расправив крыла. Ты пойми обыватель досужий, Гость случайный отеческих сёл, Ты — живешь, а вот Лавра —служит. Здесь и ты отвечаешь за всё! 261