Большакова, Н. П. Колокольный перезвон : колокола в литературе, музыке и живописи/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2011. - 486, [1] с. : ил., портр.

КОЛОКОЛЬНЫЙ ПЕРЕЗВОН. КОЛОКОЛА В ЛИТЕРАТУРЕ, МУЗЫКЕ И ЖИВОПИСИ шению, подписанному наместником храма архи­ мандритом Алексием, вице-президентом Гарвар­ дского университета Шоном Баффингтоном и главой фонда «Связь времен» Владимиром Во- ронченко, вернулись в Россию, и, слава Богу, мне посчастливилось прикасаться к ним, пока они два месяца находились еще не подвешенными на колокольне, а выставлены для всеобщего обозре­ ния. Наблюдала, с каким благоговением подхо­ дили к ним особенно старушки, старались при­ ложиться, как к иконам, лбом. Вопрос о возвращении православной святы­ ни - Даниловских колоколов в Россию был под­ нят 18 лет назад. В рамках визита в Россию пред­ ставители Гарварда присутствовали при отлив­ ке копий исторических колоколов на Воронеж­ ском заводе «Вера». Возвещал колокольный звон людям и о за­ вершении коронации царя на российский пре­ стол, как это было 14(27) мая 1896 года при ко­ ронации последнего царя из рода Романовых Николая II. Вот как об этом писал великий князь Александр Михайлович: «Чудесные весенние дни, исторический город, разукрашенный флагами, звон колоколов с высоты, тысячи шестьсот ко­ локолен, толпы народа, кричащие „ура!“, короно­ ванная молодая царица, сияющая красотой, ев­ ропейские царствующие особы в золочёных каре­ тах — никакой строгий церемониал не мог поро­ дить в толпе большего энтузиазма, чем лицезре- Колокол мира. 1980 г. Художник Е. Горвликова ние всей этой картины» (Священное Коронова­ ние Августейшей Четы и Серафимо-Понетаев- ская икона Божией Матери «Знамение». С. 67. Александр Михайлович вел. кн., 1991 г. С.142). Будучи участником Поместного собора 2009 го­ да, я стала свидетелем того, как, возвещая всем имя нового Предстателя Русской Православной Церкви Великого Господина и Отца нашего Свя­ тейшего Патриарха Московского и всея Руси Ки­ рилла, на храме Христа Спасителя в 22:00 за­ звонил колокол. Даже не найти слов, чтобы опи­ сать то состояние, что испытывает человек в этот момент. Мне сразу стало спокойно и радостно, что вот оно случилось! Твой голос влился в хо­ рал других голосов и зазвучал в общей симфо­ нии этого величия своей самостоятельной нотой, в общем звоне ликования земли и неба. Отмечу и то, что колокольным звоном участ­ ников Поместного собора 2009 года встречали во всех храмах и монастырях. Не успевали мы подъехать, как уже слышали, как раздавался тор­ жественно-радостный звон,колокола заливались так, что казалось, готовы были сорваться с коло­ колен навстречу нам и пойти в пляс. В каждом храме трезвон свой особенный, легкий, веселый, поднимающий звуки ввысь, и вроде на дворе ко­ нец января, а настроение у всех пасхальное... Звонили колокола и на крестных ходах, как, например, в 1892 году на крестном ходе, посвя­ щенном 500-летию преставления игумена земли Русской —Сергия Радонежского. Колокола ста­ ли самыми активными участниками его. После состоявшегося молебна в Кремле 21 сентября от стен колокольни Ивана Великого под торже­ ственный звон колоколов через Спасские воро­ та на север двинулся крестный ход, знаменуя праздник торжества православия. И далее весь путь следования колонны сопровождался коло­ кольным звоном. В Москве звонили у Крестов­ ской заставы, в Мытищах, Пушкине... Верующие со всей России растянулись на несколько кило­ метров по святой Троицкой дороге, на которой было множество церквей, с которых на всем пути ходоков приветствовал благовест. 24 сентября крестный ход достиг Сергиева Посада. Владислав Горохов в книге «Звонят колоко­ ла» пишет, что всю ночь с 24 на 25 сентября в Троицком соборе богомольцы прикладывались к мощам святого преподобного Сергия, в четыре часа утра «...мощно загудел „Ц а р ь е м у вторили два других великана — „Годунов" и „Корноухий а вскоре присоединились и „Лебедь", и окружав- 16