Большакова, Н. П. Колокольный перезвон : колокола в литературе, музыке и живописи/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2011. - 486, [1] с. : ил., портр.

ЧАСЫ, КОЛОКОЛА И ПУШКИ ли тысячи других колоколов, и лишилась бы Рос­ сия своего Царя. Робертом Шуманом написано стихотворение «Колокол Ивана Великого» в котором, можно предположить, что речь в нем идет именно о пос­ леднем Царь-колоколе —молчаливом: В Москве, великом городе России, О колоколе сочинили сагу, Таком огромном и таком тяжелом, Что, падая на землю, потянул он Тот купол, на котором сам держался. До сей поры покоится он здесь, Из года в год ложится глубже в землю. О нем народ легенд сложил немало... Гласит одна из них о том, что мастер, Работавший над колоколом этим, Был наделен чудеснейшим уменьем, Но с колоколом приключилось горе... Есть и другие саги, говорят. Услышал царь об этом великане, Покоящемся до сих пор в Кремле, И говорит: «Его хочу я видеть /» И добавляет: «Мастера стремленье, Создавшего громадину такую, Благословить нам должно... Не скажу я, Успешным будет дело или нет, Но вытащить пришла пора на свет Тот колокол —он долго спал в земле, Пусть мир на это диво поглядит ...» Царь повелел и надо начинать: Что быть должно —того не миновать. <...> Среди соборов, на высоком месте Стоит он, колокол... и не звонит, И в поднебесной выси не парит... Но в праздники, когда колокола Звонят, когда его меньшие братья Поют хвалу сверкающему дню, Он отвечает трогательным звоном, Что так похож на тихую молитву... И так после поднятия Царь-колокола неодно­ кратно ставился вопрос о его ремонте по спайке отломившейся части, но все попытки так и оста­ лись только смелыми предложениями. Так и стоят в Кремле вечными символами древ­ ней Руси Царь-пушка и Царь-колокол, как одни из самых ярких чудес света, потому как более и кра­ сивее их никто не сделал еще. Самые знаменитые колокола Японии и Китая весят не более трех ты­ сяч пудов, европейские - не более тысячи. Высота Царь-колокола - 6 м 14 см, диаметр - 6 м 60 см, общий вес —201 т 924 кг (12 327 пуда). Эта цифра и сегодня производит на всех впечатление. Русский религиозный философ Петр Яковле­ вич Чаадаев однажды иронично заметил, что Рос­ сия славится двумя вещами —Царь-колоколом, который никогда не звонил, и Царь-пуппсой, которая никогдане стреляла, начтов народеродилась «оправ­ дательная» легенда, будто бы Царь-колокол на са­ момделе был «диссидентом», потому как Пётр I от­ бил от него кусок своей знаменитой дубинкой за то, что тот не приветствовал победу русских войск под Полтавой (Лопашинов, 2007. С. 87). Уждвести с лишним лет лежу я на земле, С ее смятениями неразлучный. Уждвести с лишним лет и в стуже, и в тепле Томлюсь, недвижимый, беззвучный. Когда-то истово трудились мастера — Христоподобны и рыжебороды, — Чтобы отлить меня, чтоб я гудел с утра И ввечеру глаголом всей природы. Я до сих пор еще к беззвучью не привык, Хоть двести лет я с немотой свыкаюсь. Расколот был мой бок, и вырван мой язык, А я Царь-колоколом называюсь! Глазеют на меня и летом, и зимой; Кому-то все равно, кому-то странно. Отлитый лак покрыл осколок мой, Обычным экспонатом стала рана. Колосом зваться мне давно уж не под стать, Обидна мне прославленность такая! Мне б колокольчиком в руках ребенка стать, Чтобы звенеть, звенеть, не умолкая... С. Капутикян. «Царь-колокол» У Джанни Родари есть сказка «Война колоко­ лов», в которой рассказывается о том, как между двумя странами шла большая война. И вот коман­ дующий одной приказал снять все колокола с ко­ локолен и отлить огромную пушку - одну, но та­ кую, чтобы она с одного выстрела войну выигра­ ла. Пушка была отлита, и только хотели из нее выстрелить, как «...с одного края в другой, раздался оглушительный колокольный звон: Дин! Дон! Дин! Дон!». Это гудела сверхпушка. «Я сто тысяч эхо повторили по всем городам и весям:Дин!Дон!Дин! Дон!». Генерал командовал, артиллерист нажимал рычаг, а вместо выстрела раздавался колокольный перезвон. Генерал рвал на себе волосы. Сначала 99