Большакова Н.П. Два романа. Мурманск, 2016.

которая творила тела душам людей и животных в период зачатия, переданные ей мужем-богом. Старики видели, как из глаз Белого Дня, когда тот поднял голову к огню, стру­ ились слезы. Это означало, что Еммьне-акка дала свое добро. Несколько секунд он смотрел на огонь и затем, обессиленный после перенесенного нервного и физиче­ ского напряжения, откинулся навзничь и замер. Теперь его душа блуждала в верхнем мире, разыскивая бога Пеййва. Старейшины родов продолжали сидеть не шевелясь и тихонько петь свой саамский напев. Все боги и духи были настроены благосклонно к людям, к нуэйту и указали, кому из них принести жертвы. После кикования нуэйта каждый из присутствующих тайной тропой подошел к Куйве и оставил у его подножия несколько крупных сигов. К Куйве подходить мож­ но было только по его зову, и то человеку не простому, а знаткому или нуэйту, иначе - жди беды. Из стада была выбрана годовалая белая неотелившаяся олениха. Богу Пеййву приносили в жертву только молодых самок белого окраса. По легендам саамов, Пеййв утром объезжал небо на медведе, в полдень запрягал быка-хирваса, вечером пересаживался на важенку. Саамы верили: власть солнца распространялась на всю землю, так как оно - Мать всего живого на земле. Другим богам, указанным бубном, предназначались важенка и олень-первогодок. Люди ждали великого часа жертвоприношения. На поляне - большой круг, вы­ ложенный из костей ранее жертвенных животных, символизирующий древнее све­ тило. В центре - огонь. Все собрались здесь же. Присутствовать при торжественном обряде предков счи­ талось наивысшим знаком расположения того бога, которому приносилась жертва. В круг вошел нуэйт Белый День, облаченный в свои лучшие одежды. Знаткий племени Анкасай подвел к нему. Животное, будто предчувствуя свою судьбу, сде­ лало рывок освободиться, но нуэйт держал крепко. Развернув олениху мордой к солнцу, он, произнося заклинания, ударил жертву острым ножом в затылок. Удар был настолько сильным и умело рассчитанным, что смерть к оленихе пришла мгно­ венно. В священном круге нуэйт находился один. Медленно, но точно рассчитывая каждое движение, он снял с неотелившейся оленихи шкуру и вынул внутренности, затем стал резать тушу животного на куски и укладывать в жертвенный котел. То же самое было проделано и с другими оленями. Пока мясо варилось, люди племени протяжно пели. Спустя полчаса Белый День вынул часть жертвенного мяса. Знаткие, войдя в круг, тут же сделали яму и погреб­ ли эту часть в землю. Остальному дали довариться как следует. Саамский напев ни на мгновение не смолкал. Варван молилась. Она просила живой солнечный огонь обогреть ее душу, а главное - плоть, замороженную, словно оленья тушка во время больших снегов. Ей не хотелось верить в свое бесплодие. После разговора с дедом пусть небольшая, но надежда все же зародилась в сердце. А это так важно - иметь надежду! Каза­ лось, такая малость - слова, сказанные дедом, но они вновь вернули ее к жизни. 40