Большакова, Н. П. «В наших судьбах он сыграл большую роль» : (IV Масловские чтения в г. Мончегорске) // VI Масловские чтения, [Мурманск, 13-15 декабря 2007 г.] / Федер. агентство по образованию, Мурм. гос. пед. ун-т [и др.]. – Мурманск, 2008.

нас вел, и вывела лично меня к идее православия. Он делал это очень мудро и ненавязчиво, что важно. Вообще я по натуре закрытый человек и, благодаря только Маслову, удержалась на этой стезе. Часто стала хо дить в церковь. Для меня сейчас настало время собирания камней, ко гда-то я их разбрасывала, а теперь собираю. Наступило время понятия, как должно жить». После записи воспоминаний я обратилась к книге Маслова «На костре моего греха» и прочитала: «Когда впервые увидел “Русскую хрестоматию” А. Галахова (1892 г.), прежде всего и больше всего меня поразило, что было это “изд. 22-е, без перемен”. Двадцать два раза без каких-либо изменений издана хрестоматия, рекомендован ная Ученым Комитетом Народного Просвещения в качестве учеб ного пособия реальным училищам и прогимназиям, гимназиям мужским и женским, семинариям учительским и духовным. 22-е — без перемен! Что это —косность, мертвечина? Но открываю заднюю доску - многостраничное “Содержание” , и сразу другой, удивительно радостный вопрос: “Да можно ли это назвать косностью —пусть даже и 22-е!” Аксаковы, Забелин, Ба тюшков, Буслаев, Жуковский, Карамзин, Пушкин, Гоголь, Никитин, Лермонтов, Ломоносов, Давыдов, Языков, Крылов, Державин, Тол стой, Гончаров - да всех перечислишь ли! А кроме того, 27 народ ных песен. Хотя почему 27? А разве многие-многие стихотворения, увенчанные в хрестоматии именами авторов, не стали уже давным- давно народными песнями тоже, песнями широчайше известными и любимыми? Вопросы, конечно же, чисто риторические. Ибо устойчивость учебника —отнюдь не последняя причина того, что прекрасные ав торские тексты стали народными. Лучшие строки лучших кудесни ков слова жили в душах сразу нескольких поколений, и стоило поя виться музыке, способной всколыхнуть души, чтобы запели все сразу, чтобы еще одна прочнейшая нить, именуемая народной песней, незримо скрепила ту историческую общность, что зовется русским народом. Вот что значит - 22-е! И невольно задаешься вопросом: ради чего чуть ли не каж дый год меняются нынешние наши хрестоматии, все более навод няясь материалом средним, случайным? А только что введенные новые так называемые гимназические программы делают этот во прос еще более уместным, ибо с принятием этих программ школа наша делает еще один значительный и решительный шаг к разру шению духовной укрепы русского народа». Открытие идей Маслова, изучение его духовного наследия с каждым годом все больше и больше будут востребованы учителя 72