Бодрова О. А. Интернет-технологии в этнокультурном брендировании северного региона (на примере Мурманской области) / Бодрова О. А., Разумова И. А. // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. – 2022. – Т. 44, № 8. – С. 105-110.

108 О. А. Бодрова, И. А. Разумова ют больший исследовательский интерес, чем содержание ответов на вопросы анкеты, хотя они и не всегда доступны не членам виртуаль­ ной группы. К веб-опросам можно отнести и раз­ дел «Обсуждения», доступный любой группе социальной сети «ВКонтакте». Обсуждения по­ зволяют изучать проблемы этнокультурной иден­ тичности, играющей важную роль в процессе этнокультурного брендирования. Так, в груп­ пе «Самьоллмэ vkontakte.ru/Саамы вконтакте»2 при обсуждении вопросов использования саам­ ской символики в индустрии туризма предусмо­ трена возможность принять участие в анонимном опросе. Разнообра зны вир ту альны е технологии , направленные на сохранение языка э тни ч е ­ ских групп: тесты, вебинары и семинары (и их видеозаписи), комиксы, интерактивные при ­ ложения и т. д. Являясь этническим маркером, язык одновременно символизирует территорию. Наибольшим потенциалом в плане брендинга обладает топонимия. В частности, исследование петрозаводских ученых показало, что карель­ ские топонимы можно считать «знаком мест­ ной идентичности, брендом места»3. Топоним как бренд часто используют коммерческие струк­ туры. Крупный объект туристской индустрии в Мурманской области, горнолыжный курорт, по­ заимствовал саамское название озера Большой Вудъявр, ставшее известным брендом. Созда­ тель бренда «Умптек» (изделия из натуральной кожи) использовал для названия своей марки са­ амский вариант топонима, обозначающего зна­ менитый горный массив Кольского полуострова (Хибины), чтобы подчеркнуть этнокультурный компонент бренда4. Потенциал коммерческого использования Интернета настолько широк, что подавляющая часть веб-ресурсов давно пре­ вратилась в площадку для поиска покупателя или осуществления акта сделки. Чрезвычайную популярность в Интернете при­ обрела такая эффективная технология маркетин­ га, как вирусная реклама, существующая чаще в виде видеороликов, реже - фотографий. Ее рас­ пространение происходит стихийно, от одного пользователя к другому, без участия агентов ре­ кламы, нарастая в геометрической прогрессии, подобно настоящим вирусам . Как правило, вирусные ролики не содержат прямой рекла­ мы, а привлекают внимание потенциальных потребителей неожиданным сюжетом, нефор­ матным выступлением известной личности , смешными животными и т. п. Они могут ис­ пользоваться и для продвижения регионального или этнокультурного бренда. Так, всероссий­ скую популярность приобрела вирусная реклама «пафосных» унтов. В действительности, это ди­ зайнерские унты бурятской компании «Дула- ан», для оригинального стиля и пошива кото­ рых были заимствованы элементы различных северных традиций, но в восприятии более чем широкой аудитории рекламируемые унты закре­ пились как реальный этнокультурный бренд тра­ диционной культуры бурят5. Для продвижения территории используются и привычные медийные технологии. Практиче­ ски все СМИ имеют собственные сайты, и если новостные видеосюжеты быстро теряют акту­ альность, то теледайджесты, например, просве­ тительского характера, долгое время доступны для неограниченного количества просмотров. ВЫВОДЫ Интернет-технологии на сегодняшний день играют важнейшую, ключевую роль в терри­ ториальном и этнокультурном брендировании, так как Сеть предоставляет наиболее эффек­ тивные технические и коммуникативные воз­ можности для «гаджетирования» и обратной связи [9]. Более того, недооценка роли Интер­ нета и виртуальных СМИ в продвижении этно­ культурных брендов способствует обществен­ ному мнению об их отсутствии. Так, несмотря на интерес туристов к культуре саамов и поморов Кольского полуострова, в литературе встречает­ ся мнение, что в Мурманской области «совершен­ но не развит этнографический туризм, как, впро­ чем, и в других арктических регионах страны» [4: 73], а «самой актуальной достопримечательно­ стью выступает горный массив Хибины, в кото­ ром расположен главный горнолыжный курорт»6. В этом смысле точнее всего роль Интернета в территориальном и этнокультурном бренди- ровании отражают слова: «Если тебя нет в Ин­ тернете, то ты не существуешь», - приписывае­ мые Биллу Гейтсу. ПРИМЕЧАНИЯ 1Логотип для туристической зоны «Хибины» // Студия Артемия Лебедева [Электронный ресурс]. Режим до­ ступа: https://www.artlebedev.ru/khibiny/ (дата обращения 02.03.2022). 2 Самьоллмэ vkontakte.ru/Саамы вконтакте [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://vk.com/board932308 (дата обращения 15.03.2022). 3 Борьба за топонимы // Республика [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://rk.karelia.ru/special-projects/ uchenyj-sovet/borba-za-toponimy/ (дата обращения 15.03.2019).

RkJQdWJsaXNoZXIy MTUzNzYz