Бодрова, О. А. Саамы в русской этнографической литературе второй половины XIX - начала XX веков : автореферат дисcертации ... кандидата исторических наук : специальность 07.00.07 - Этнография, этнология и антропология / Бодрова Ольга Александровна ; [науч. рук.: Разумова Ирина Алексеевна ; Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН]. - Санкт-Петербург, 2009.

которые в силу своих дополнительных значений и коннотаций формируют у читателя определенное восприятие культуры саамов. Характеристики, которые дают саамам авторы этнографических текстов, могут быть разбиты на несколько семантических групп в зависимости от вкладываемого в них смысла: 1) идентификация саамов как «малого» народа; 2) признание автохтонного статуса саамов; 3) субъективные авторские оценки традиционного типа культуры; 4) оценка последствий взаимоотношений между автохтонным населением и колонистами; 5) отношение к нравственному развитию саамов; 6) восприятие культуры саамов как «детской». Во всех случаях раскрывается субъективное отношение русских исследователей к автохтонному народу традиционного типа культуры и репрезентируются колониальные интенции. Специфическое восприятие саамской культуры отражают перифразы, замещающие собой прямое называние Лапландии и выражающие различные представления об этой стране: экзотические, природные и т.д. Многие стереотипы восприятия культуры саамов обусловлены влиянием текста «Калевалы». Литературные аллюзии к «Калевале» часто выступают в качестве своеобразных поэтизмов, придавая этнографическим источникам художественные черты, что еще больше сближает очерки с беллетристической литературой. Литературные аллюзии и перифразы, восходящие к тексту «Калевалы», не только способствуют формированию восприятия культуры саамов как «сказочной», но и имеют прагматический смысл. Изображение Лапландии как «мрачной» гибельной страны, крайне бедной и бесплодной, должно подчеркивать ее непригодность для обитания, тем более для завоевания, а значит, призвано свидетельствовать о бескорыстном участии русских в деле просвещения саамов, оправдывать колонизационный процесс. В Заключении подведены итоги и изложены основные выводы диссертации. 1. Вторая половина XIX - начало XX вв. являются наибо интересным этапом в процессе развития российской этнографии. Тексты данного периода заложили основы современных этнографических исследований и создали базу для обобщения, систематизации и теоретического осмысления данных, собранных на предыдущих этапах. В это время происходит становление этнографии как самостоятельной научной дисциплины со специализированными направлениями в исследованиях, такими как изучение и сбор материалов в полевых условиях, собирание музейных коллекций, создание обобщенных трудов по этнографии отдельных народов и т.д. Благодаря этнографическим текстам рассматриваемого периода сформировалась отечественная традиция этнографического описания, и 16