Бодрова, О. А. Саамы в русской этнографической литературе второй половины XIX - начала XX веков : автореферат дисcертации ... кандидата исторических наук : специальность 07.00.07 - Этнография, этнология и антропология / Бодрова Ольга Александровна ; [науч. рук.: Разумова Ирина Алексеевна ; Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН]. - Санкт-Петербург, 2009.

Эволюционистская концепция иерархии народов по уровню развития их культур воплощается в представлениях о «старшинстве» определенного народа. Так как старший обычно обладает преимущественными наследственными правами, это делает идею старшинства народов актуальным политико-идеологическим инструментом5. Колониальный процесс оправдывается тем, что «старшие» народы наделяются просветительской миссией по отношению к «младшим» культурам. Метафора возраста культуры распространяется как в политической, так и научной сферах, выступая формой интерпретации классификации народов. В третьей главе «Структура образа саамов в этнографических источниках второй половины XIX - начала XX веков» рассматривается образ саамов, формирующийся в русской культуре посредством этнографической литературы. Речь идет о смысловом наполнении образа, его содержательной стороне, состоящей из определенных групп культурных элементов, которые представляют этнографические реалии. В § 3.1. «Репрезентация «внешних» особенностей» анализируются этнографические элементы, относящиеся к первичным впечатлениям о саамах, которые образуют ядро образа и характеризуются определенной устойчивостью. Изображения природы, внешних антропологических черт, бытовых особенностей, нрава совпадают в большинстве источников и соответствуют определенной традиции стандартизированного описания культуры саамов. Так, наблюдаются текстуальные совпадения в описании саамского жилища разными авторами. Общим местом является характеристика нравственно-психологического типа с обязательными указаниями на «простодушие», «наивность» и т.п. Группы этнографических элементов, рассмотренные в следующих параграфах третьей главы, образуют периферию (или поле) в структуре образа саамов. В § 3.2. «Хозяйственно-культурные и социокультурные особенности» рассматривается хозяйственно-культурный тип, в соответствии с которым саамы характеризуются авторами как «полудикари». С точки зрения большинства российских исследователей, традиционный способ ведения хозяйства является показателем низкого уровня культурного развития саамов. Описываются социокультурные особенности саамов: семейный и религиозный институты, общественное устройство, фольклор. Здесь также наблюдается определенная стереотипия: относительная устойчивость в изображении тесных семейных и социальных связей; оценка религиозного состояния как 5 Клубков П.А. Вопрос о старшинстве народов и языков в России XVIII века // Образы России в научном, художественном и политическом дискурсах. - Петрозаводск, 2001. - С. 66 13