Бороздин, В. М. Закат перед рассветом : проблема выбора в судьбе человека и человечества / В. М. Бороздин. – Мурманск : Мурманский Фонд культуры : Бюро информации Северных стран, 1998.

вусловиях непосредственного развития действия (столкновения с препятствием), и по сути дела вариант движения воды не выбирался, а диктовался самими событиями преодоления потоком возникшего сопротивления на основе физических законо мерностей. Получается, вроде выбора и не было, и в то же время он произошел, поскольку были.варианты развития событий, вода потекла только в соответствии с одним из них. Природную целесообразность развития событий, диктуемуюжесткими законами причинно-следственных связей (хотя современная наука уже ставит во просы и об обратной последовательности влияний в данных связях), применительно к предмету нашего рассуждения можно определить как парадокс НЕСВОБОДЫ ВЫБОРА. В первой части исследования.мы уже обозначили данное явление в самом общем виде. Отсюда напрашивается соответствующий вывод: в неживой природе свободы просто нет, ее заменяет целесообразность. Понятие свободы получает право на существование с появлением субъекта действия - отделенной (отдельной) от остального мира сущности, способной в той или иной мере к самостоятельности действия, не исчерпывающегося простыми причинно-следственными связями изменений внешнего бытия, а параллельно решающей и какие-то собственные задачи именно как обособленной системы, су ществующей по своим законам развития. Здесь-то и возникает ситуация реального выбора, когда внутреннее и внешнее бытие данного субъекта предполагает как минимум два варианта развития событий. Первый - полностью подчиниться внешним, причинно-следственным закономерностям, то есть действовать как часть неживой природы. Второй вариант - поискать какие-либо выгоды для себя как субъекта (системы) за счет внешней среды обитания. Уже растения иживотные по нарастающей пользуются преимуществами второго варианта, не подставляя себя, положим, под палящее солнце или проливной дождь, что привело бы их к скорейшей гибели, а продлевают ее, приспосабливаясь к существованию под прикрытием каких-либо природных объектов. Ну а дальше - больше. По мере самосовершенствования биологических видов, проявлявшегося в возрастающей степени их самоопределения и развития как отдельных систем в природе, возрастало и число вариантов выбора Действия, требовавшего, в свою очередь, навыка делать этот выбор качественно, то есть с пользой для себя. И так до степени сознательного выбора, которым владеет только человек, способный проанализировать варианты выбора ДО начала конкретного действия. Интересно то, что аналогично эволюционному биологическому обособлению видов во все более самостоятельно существующие системы человек проходит тем - 59 -