Бороздин, В. М. Закат перед рассветом : проблема выбора в судьбе человека и человечества / В. М. Бороздин. – Мурманск : Мурманский Фонд культуры : Бюро информации Северных стран, 1998.

окружением - родом, племенем, ценности и цели которого были понятны идоступны, потому люди остро ощущали свое единство и в нем обретали смысл своего суще ствования. Но по мере разрастания сообществ до гигантских размеров государств с одновременным, непостижимым для отдельного человека усложнением их структуры роль большинства людей в механизме функционирования социального организма предельно сузилась и специализировалась. Теперь профессиональные обязанности, порой, требуют от человека уникальных знаний и навыков, однако участие его в самоуправлении обществом, как правило, почти близко к нулю. Подавленная структурно-иерархической громадой государства личность зачастую теряет ориентацию и не находит путей всесторонней реализации собственной индивидуальности в общественном бытии. В миллионах рядовых граждан государство нивелирует их духовное своеобразие, подсовывая взамен через средства массовой информации стереотипы массового сознания, поведения, превращающие человека в марионетку. Социальное начинает преобладать в человеке, но выигрывает ли от этого сам социум, вот вопрос. Вероятно, все-таки есть баланс, своеобразное золотое сечение, регулирующее меру духовного и социального вличности, которое общество должно принять за ориентир своего развития, ибо стабильность личности залог процветания и благополучия самого социума. Попытаемся провести сопоставление духовного и социального начал, определяющих формирование и развитие личности, сделанное по различным критериям, и обобщим результаты сравнения в сводной таблице (см. стр. 30). Социология как часть философии проделала огромную работу по изучению закономерностей в отношениях между людьми, но сам человек для нее остался загадкой, поскольку ее предмет изучения касался межличностного, сама же личность оставалась вещью в себе. Лишь в XX веке философия сделала прорыв, обратившись к социальным переживаниям личности перед угрозой ее тотального подавления и уничтожения. Такие течения философской мысли какэкзистенциализм и персонализм во многом эмоционально выразили тревогу за будущее человека, теряющегося в человечестве. Теперь необходим следующий шаг - от эмоционального к рацио нальному восприятию роли личности в общественном развитии. Однако наме тившаяся тенденция исследований очевидна: человечество наконец-то созрело для того, чтобы пристально вглядеться внутрь себя, в свою первооснову - Человека. ВНУТРЕННЕЕБЫТИЕ Старинное китайское изречение “Воля направляет движение, мозг - хозяин, те ло - слуга” проливает свет на внутреннее бытие личности. В нем образно сформулированы три начала, которые управляют всеми действиями человека, - 29 -