Бороздин, В. М. Закат перед рассветом : проблема выбора в судьбе человека и человечества / В. М. Бороздин. – Мурманск : Мурманский Фонд культуры : Бюро информации Северных стран, 1998. – 99 с.

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО И ЭВОЛЮЦИЯ Разумная деятельность и коллективно организованная жизнь - вот, пожалуй, две наиболее существенные черты, характеризующие этап эволюции мироздания, именуемый цивилизацией. Оба этих начала в зачаточном виде присущи и некоторым популяциям животных, но в их поведении определяющим является не разум, а инстинкты, обуславливающие все ту же жесткую детерминированность действия, сводящую к минимуму его вариантность, и соответственно, выбор. В случае с человеком все иначе: разум сумел в той или иной мере обуздать инстинкты, в результате чего свобода выбора поведения, действия при контакте с материальным миром резко возросла, что в свою очередь повысило качество выбора, реализующегося в конечном итоге в многообразных продуктах сознательной деятельности, которые не только кардинально улучшили те же материальные условия жизни человека, но и позволили ему серьезно заняться своим духовным совершенствованием. Однако до сих пор остается открытым вопрос, что же было решающим фактором в этом скачке мировой эволюции: благодаря обретенной способности мыслить человек пришел к объединению с себе подобными, либо напротив, это стихийное объединение повлияло на развитие его мыслительных способностей. Напрашивается и третий вариант: оба процесса, социализация человека и его духовное развитие, шли одновременно, можно даже сказать, навстречу друг другу. Как бы то ни было, но очевидно, что развитие этих начал взаимосвязано, и благодаря их единству человек сумел выстоять в борьбе с природной стихией, и, прежде всего, с физически более сильными видамиживотных, то есть победил вборьбе с внешними факторамиугрозы своему существованию. И именно социальный образ жизни, независимо от характера его происхождения, поднялчеловека на недосягаемую для остальнойживой и неживой природы высоту. Это определенно свидетельствует о прогрессивной роли общества вжизни человека. В полной мере социализация способствовала и его внутреннему совершенствованию, иначе говоря, развитию индивидуальности, личности впроцессе специализации людей на отдельных операциях трудовой деятельности. Вместе с тем, социализация не только даровала блага человеку, но и породила проблемы его дальнейшего индивидуального развития, которые по мере эволюции человечества становятся все более ощутимыми и требуют своего разрешения. Позитивная роль социальной организации жизни настолько утвердилась вумах людей, что до недавнего времени ее авторитет почти не подвергался ими сомнению, а исторический материализм на приоритете общественных интересов и устремлений над личными построил доктрины социализма и коммунизма, провозгласив их как будущее для человечества. Но марксистам, считающим себя последовательными - 18 -