Бороздин, В. М. Русское чудо : раздумья о прошлом и будущем / Владимир Бороздин. – Мурманск : Мурманское книжное издательство, 2003. – 150, [2] с.

ются субъективными отношениями начальствующих персон, основан­ ными на взаимной корысти. Утрачивается (хотя и публично провозгла­ шается) конечная общая задача, вместо нее торжествует суррогат цели. Самый яркий, до анекдотичности, пример бюрократического ухода от поставленных задач из советской истории коснулся всего общества: в 1980 году нам обещали коммунизм, а получили 0лимпиаду-80... При субъективно-теневом управлении цели и средства зачастую под­ меняют друг друга, т. е. утрачивается система рационального принятия и выполнения решений, отвечающая развитию объективных процессов. Субъективное управление — это и форма скрытого закрепления соци­ альной несправедливости в отношениях субъектов на разных уровнях управления и хозяйствования (государственная и региональная власть, учреждения, предприятия и т. д.). Это как бы второй уровень социаль­ ного неравенства в российском обществе, наряду с открыто существую­ щим и определяемым экономическими отношениями (положением) всех членов в обществе. Выражается оно в особых привилегиях начальни­ кам, вытекающих из положения субъекта во властной вертикали, а ведь они и без того многократно обеспеченней материально, чем подчинен­ ные. К числу таких благ относятся персональная служебная машина, пользование турбазой или гостиницей предприятия по своему усмотре­ нию, деньги на представительские расходы, оплата за казенный счет са­ мых роскошных номеров гостиниц в командировках, в то время как за дополнительный комфорт они сами в состоянии заплатить. Получается, у кого выше должность, за что он законно получает большую зарплату, тот и силой власти (традиционно превозносимой в общественном мне­ нии как вседозволенность) присваивает себе дополнительные, нередко превосходящие зарплату, материальные блага. Но и этого всесильным хозяевам жизни уже мало. К материальным благам они стремятся присовокупить духовные, которыми, как извест­ но, человек способен обогатиться лишь собственными усилиями и тру­ дом. Впрочем, в обществе, где все дозволено после крушения традици­ онных моральных устоев, быстро сфабриковали духовные эрзацы, про­ даваемые по сходной цене. При общем падении уровня образования в стране и развале его системы, в одночасье училища стали колледжами, институты —университетами или академиями. И эта смена названий — единственное реальное «достижение» образовательных реформ. А вы­ сокий авторитет, сродни олимпийскому, фундаментальной науки, чьим символом была Российская Академия наук, обесценен беспрерывно по­ являющимися академиями, в которых можно запутаться. Таким обра­ зом, количество всякого рода академиков в стране превысило все мыс­ лимые и немыслимые пределы, хотя самого предела созданию новых 64