Блинов Н. Н. Разноцветное окно (семейные хроники) / Николай Блинов. - Москва : АБЛ ПРИНТ, 2012. - 200 с. : цв. ил., портр.

Балладаофинале. * * * И вот мы все идем куда-то дорогами нам предназначенными, точно зная, что в конце пути. Последователи Jiao Цзы называют этот путь «дао» и считают, что главным назначением человека является сам процесс движения согласно дао. Возможно, так оно и есть. Родился, так и следуй общей дорогой: младенец, ребенок, юноша, взрослый человек, старик, покойник. Этот путь может только оборваться, но никак не изменится порядок следования этапов. Покойник - почему-то говорить неприятно, так же как и смерть. Обозначим фазу этапа: финал, он для каждого неизбежен, на этом пути много неясного. Как говорится: мудры даосы, но есть вопросы... Jiao Цзы не учит стремиться, у даосов нет осознанной цели.Сказать: «следуй тебе предназначенным путем», значит не сказать ничего; и не имея такого напутствия, ты все равно будешь ему следовать. Другие верования содержат правила жизни: у буддистов есть панча шила, у евреев и у христиан - божьи заповеди. Но все эти правила указывают, чего не надо делать в пути: не убий, не укради, не пожелай жену ближнего своего... А что надо? Зарабатывать деньги? Развлекаться? Обжираться черной икрой и фуагра? «В чем сила, брат? Сила в правде!» А в чем она, правда? Есть ли цель? Вечный вопрос о смысле жизни. Не может быть целью жизни зарабатывание денег. Стяжательство - грех для всех религий. Сказано, воистину таким трудно войти в царствие небесное, как верблюду пролезть через игольное ушко. Недавно слышал трактовку православного пастыря: в Иерусалиме были низкие ворота, называемые «игольное ушко», в которые верблюду, чтобы войти, приходилось нагибать голову, а приобретать богатства честными способами - вполне божье дело. Бог с ними, с миллиардерами, пусть поступают, как им хочется, а что делать бедному крестьянину (имеется в виду рядовой член общества - «маленький человек», о котором вспоминают, когда открывают избирательные .участки). А бедному крестьянину следует в поте лица добывать хлеб свой насущный. Ведь это не так плохо, ибо в общем виде «добывать хлеб» значит творить, выдумывать, пробовать. Признаться, я не испытываю уже бесконечного ужаса перед