Блинов Н. Н. Анастасiя : опыт интеллектуального детектива : роман / Николай Блинов. - Москва : [б. и.], 2008. - 239, [1] с. : ил.

нений и в количестве поминаемых в "Синодике" жертв. У Сталина синодиком для замученных оказался много­ томный "Архипелаг Гулаг", а у Александра Солжени- цина количество погибших исчислялось миллионами. "В котором месте писано 10, или 20, или 50, ино бы тех поминали: "Ты Господи, сам ведаешь имена их". * * * О том, что власть имеет сакральное, священное происхождение, что власть от Бога, говорит всегда только тот, кто этой властью обладает. В последнее время вместо Бога используют конституцию. В этом случае власть нельзя отнять. Точнее, отобрать её мо­ жет только Бог. Однако в священных книгах нигде не утверждается и то, что власть —от дьявола. Там говорится другое. Ска­ зано: "Не сотвори себе кумира". А это значит не только запрет на поиски иного Бога, кроме истинного, но и недо­ пущение поклонения властителю, если он не от Бога. Вот для чего необходимо тирану помазание божие. Для того, чтобы ему поклонялись, только ему одному. Так в чем же была ошибка Сергея Эйзенштейна? Она, очевидно, кроется во второй серии, которая наз­ вана "Боярская смута”. Я посмотрел еще раз обе серии у Матвея Шумского на компьютере, когда готовился к последнему путешествию во времени. И вспомнил свои детские ощущения. И понял, что фильм мне не нравится еще сильнее, чем раньше. Вся вторая серия посвящена расправе с теткой ца­ ря Ефросиньей Старицкой и её сыном князем Влади­ миром Андреевичем. Действительность, во всяком случае её общепризнанная версия, превосходит фан­ тазию сценариста и режиссера Сергея Эйзенштейна, реальность была значительно страшнее. В фильме удельные князья Старицкие становятся 184