Блинов Н. Н. Анастасiя : опыт интеллектуального детектива : роман / Николай Блинов. - Москва : [б. и.], 2008. - 239, [1] с. : ил.

формирование русской ментальности, определяемой правилами “Домостроя”, принадлежит вполне реаль­ ной личности по имени Сильвестр. История не сохра­ нила даты его рождения —где-то в начале ХѴІвека, но дату кончины помнят с точностью до года- Сильвестр умер в 1566 году в Соловецком монастыре под именем монаха Спиридона после шестилетнего заточения там в "келье молчательной". Сильвестр верой и правдой служил царю и Рос­ сии, не наживая ни денег, ни земель, ни титулов, ни званий, а когда осознал, что Иван не внемлет его уве­ щеваниям, то добровольно удалился в Кирилло-Бело- зерский монастырь, где и принял схиму под именем Спиридона. Это случилось в 1559 году, за год до кон­ чины царицы Анастасии. После смерти Анастасии рас­ поряжением Ивана монах Спиридон, в миру Силь­ вестр, был заточен в Соловецкий монастырь. Предположительно, Сильвестр появился в Моск­ ве в 1542 году из Новгорода вместе с митрополитом Макарием и назначен был пресвитером придворного Благовещенского собора Кремля. Сильвестр, как и Макарий, близок был к "нестяжателям", которые от­ рицали церковное богатство и служили Богу по ис­ тинному устремлению души. В древнем Китае император лично принимал эк­ замены по конфуцианству у всех своих высших чи­ новников. В России подобной традиции по "Домост­ рою" не существовало. Сильвестр имел намерение сделать изучение Домостроя обязательным в церков­ ных и монастырских школах, которые по его инициа­ тиве и под его контролем впервые появились в России в середине XVI века, однако скорая опала и последу­ ющее забвение великого просветителя не позволили этому свершиться. 130