Берченко, Т. В. В плену у муз ... : учебное пособие по истории мировой литературы и искусства / Берченко Т. В. ; Моск. гуманитар.-экон. ин-т, Сев.-Зап. фил. - Мурманск : МГЭИ, Сев.-Зап. фил., 2006.

Миф и мифологическое сознание человечества Мифы представляли собой наполнение души первобытного человека. (Вмифе выражалось его мировоззрение. Шо, что потам станет теологией и философией, художественной культурой и наукдй. Сапронов 1. Определение мифа и мифологии. 2. Антропоморфный характер мифа. Микрокосм и макрокосм. 3. Миф и символ. 4. Отличие мифа от предания, сказки, поэзии. 3. Гносеологический, онтологический, аксиологический аспекты мифа. 4. Миф в современном обществе. Архетип как основа мифа (исследования 3. Фрейда, К. Юнга). Задания 1. Сравните поэтический и мифологический тексты, определите, в чем мифологическое сознание сходно с художественным, а в чем отличается от него? О. Мандельштам «Век» Век мой, зверь мой, кто сумеет Чтобы вырвать век из плена, Заглянуть в твои зрачки Чтобы новый мир начать, И своею кровью склеит Узловатых дней колена Двух столетий позвонки? Нужно флейтою связать. Кровь - строительница хлещет Это век волну колышет Горлом из земных вещей И горячей рыбой плещет В берег теплый хрящ морей. Тварь, покуда жизнь хватает, Донести хребет должна. И невидимым играет Позвоночником волна. Словно нежный хрящ ребенка Век младенческой земли - Снова в жертву как ягненка Темя жизни принесли. Человеческой тоской, И в траве гадюка дышит Мерой века золотой. И еще набухнут почки, Брызнет зелени побег, Но разбит твой позвоночник, Мой прекрасный жалкий век! И с бессмысленной улыбкой Вспять глядишь, жесток и слаб, Словно зверь, когда-то гибкий, На следы своих же лап