Берченко, Т. В. Образ солнца в культуре коренных народов Российской Арктики / Т. В. Берченко // Современные тенденции инновационного развития Европейского Севера : материалы региональной научно-практической конференции, Мурманск, 22 марта 2019 года / редакционная коллегия: Сахневич Т. А., канд. пед. наук [и др.]. - Мурманск, 2019.

признаками солнца как мифологического героя. В расширительном смысле солярные мифы относят к астральным мифам [10. с.461]. Наиболее многочисленный коренной народ русского сегмента Арктики — это якуты (Саха). Это народ, численность которого составляет около 500 тыс. человек. Якуты тоже издревле почитают солнце, что нашло отражение в якутском героическом эпосе олонхо. Фундаментальная идея солнца как источника жизненной энергии, самой жизни воплотилась и в материальной культуре: многие предметы одежды украшались металлическими кружками, изображающими солнце... Характерно, что крепились они на головном уборе (лобная часть), на груди. Металлическим, чаще всего выполненным из серебра изображениям солнца, приписывалась защитная магическая функция. В частности, якутский воин на панцире имел изображение солнца в виде металлического кружка. Ратник, лишившись этого «солнца», по поверьям, чувствовал себя обречённым на поражение [12. с. 137]. В мифологических представлениях о трёхфункциональном строении Вселенной (мирового дерева) выявляемые солярные образы и сюжеты у народа саха занимают центральное положение. В эпосе олонхо солнечное племя айыы во главе с Юрюнг Дйыы Тойоном - главой богов и создателем Вселенной - находится во главе пантеона богов [8]. Якутская мифология рассказывает о том, что есть девять ярусов, или небес различных по цвету. На самом последнем, где обитает Урунг Айыы Тойон, светят три солнца, но на земле видно только одно, его свет и тепло достигает земли через отверстие в ярусах небе [9, с. 159]. Ненцы — второй по численности коренной народ Арктики, расселившийся на побережье от устья р. Мезень до устья Енисея. В работе Л.А. Лара исследованы различные выводы ученых о культе солнца у этого народа. Празднование дня появления солнца дает все основания сделать вывод, что раньше культ солнца, как и культ грома, играл значительную роль и занимал не меньшее место в жизни ненцев, чем великие божества и духи. По мнению ученых, бог отождествляется с солнцем по имени «Хай». 95