Беликов, М. Л. Текст как форма жизни : [сборник стихов и размышлений] / Максим Беликов. - Апатиты : Издательство дизайн-студии «Вектор», 2007. - 148, [2] с. : ил.

виноват пострадавший, якобы не соблюдший технику безопасности, а именно, не одевший защитную каску. Интересен тот факт, что рядом с погибшим лежала его каска, из чего можно предположить, что она слетела с него во время удара. На человека упала плохо закреплённая кран-балка весом в 150 —500 килограмм. Человека не стало, руководство всю вину свалило на погибшего, и что является недопустимым нарушением, разрешило работу следующей смены (не исключено, что это было сделано, чтобы комиссии из Мурманска помешать провести своё расследование, так называемое заметание следов произошедшего). Комиссии продолжают свою работу, все озадачены причинами произошедшего, рабочие боятся что-либо говорить, дабы не потерять своей работы, они ведут себя по привычке, как рабы, а не как люди. Они совершенно забыли, что самое главное, что есть - это жизнь, а самое главное, что отличает человека от всех остальных живых существ, это разум и способность сострадать. Никто не признает за собой вины, никто не захочет взять на себя хотя бы часть ответственности за случившееся, никому нет дела до человеческих, этических принципов, которыми призван природой руководствоваться человек, все боятся, боятся ответственности, боятся потерять работу, боятся правды, боятся себя. Человека больше нет, его вычеркнули из списка, а на следующий день взяли нового, такого же молодого, энергичного и красивого, который с «радостью» предоставляет свои услуги предприятию - механизму, системе, шурупы которой так легко заменить на новые, совсем не вспоминая о старых. Человека нет, человек здесь не важен, важны бумаги: справки из больницы, свидетельство о смерти, какие-то документы, что угодно, только не человек. Такого рода ситуации встречаются очень часто в нашей стране, но чтобы избежать подобного отношения человека к человеку, необходимо чаще заглядывать в себя, постепенно менять себя и своё отношение к миру и людям, живущим вокруг нас, относиться к человеку как к человеку, а не как к его положению, к его деньгам, к его 138