Бардилева, Ю. П. Русская Православная Церковь на Кольском Севере в первой половине ХХ века : [монография] / Ю. П. Бардилева ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2015.

стия в политической жизни Северной области. В русле посланий Патриар ха Тихона Церковь предпочитала не вмешиваться в светские дела, касаю щиеся борьбы за власть. То же стремление поддержать призыв в армию вполне можно объяснить обеспокоенностью за судьбы Отечества в усло виях войны с Германией, против которой боролась Россия. Агитация уча ствовать в «займе доверия» может рассматриваться, прежде всего, как же лание быстрейшего восстановления хозяйственной жизни края. О стремлении Церкви отмежеваться от политических дел красноре чиво свидетельствует обращение протоиерея Иоанна Лелюхина, в котором он отмечает, что когда Церковь «...вступает в согласие с партиями, она то терпит поражение, то поддерживается людьми, делающими из нее пугало или знамя известного строя, и мимолетная сила, придаваемая религии сою зом с партиями, с лихвой возмещается потерею истинного ее авторитета»1. Показателем стремления Церкви к политической нейтральности, на наш взгляд, могут служить и панихиды, совершаемые ею по всем убиенным, независимо от того, на чьей стороне они выступали и за что боролись - и по погибшим в годы Гражданской войны от рук большевиков, и по жерт вам «за идею народовластия», павшим 9 января 1905 г. и 5 января 1918 г.2 Описывая деятельность Церкви в Северной области, ряд советских авторов давал одностороннюю оценку ее деятельности, включая попытки выхода на международную арену. В частности, В.А. Зайцев указывает на то, что стремление обратиться к мирной конференции в Версале сопрово ждалось клеветой на советскую власть, партию большевиков и политику Советского государства в области государственно-церковных отношений. Однако текст протеста, врученного 16 апреля 1919 г. Союзом духовенства и мирян председателю Временного правительства Северной области Зубо ву через делегацию в составе И. Попова, Д.С. Соколова и К.А. Матфеева, заставляет нас усомниться в такой оценке. Протест был вызван политикой большевиков в отношении Церкви на территориях, где они установили свою власть - «...правительство народных комиссаров не только запечаты вает храмы, но и обращает их в чайные, казармы и даже кинематографы... духовенство подвергается пыткам и мучениям». Союз просил ВПСО обра титься к «...авторитетному голосу Мирной Конференции, прося принять решительные меры к прекращению ужасных и позорных деяний, направ ленных против христианской религии»3. Подобного рода обращение, на наш взгляд, является не попыткой клеветать на советскую власть, а стремлением прекратить кровопролитие и гонения на веру. Протоиерей Иоанн Лелюхин. Отношение Церкви к государству (анализ работы ре форматорского проповедника фр. Берсье)/ / Отечество. 1919. 16 июля. С. 1. Отечество. 1919. 24 января. С. 2. Зайцев В.А. Указ. соч. С. 127; Блинов Н. Попы и интервенция на Севере. Архан гельск, 1930. С. 11; Валентинов А. Указ. соч. // Волга. 1991. № 5. С. 117. 90