Бардилева, Ю. П. Русская Православная Церковь на Кольском Севере в первой половине ХХ века : [монография] / Ю. П. Бардилева ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2015.

сплотиться вокруг храмов против расхитителей церковно-приходского имущества, оставить в школах преподавание Закона Божия, не признавать выпущенный советской властью декрет, как выражающий взгляды ничтож ного меньшинства, а потому неправомерно изданный от имени народа . Реакция местных властей на собрания духовенства и верующих была незамедлительной. На заседании исполкома Архангельского Совета рабо чих и крестьянских депутатов 27 февраля (по новому стилю) 1918 г. по во просу о разрешении крестного хода, о котором было заявлено на собрани ях, постановили не чинить ему препятствий, поддерживать порядок, а на рушителей последнего с обеих сторон подвергать суровому наказанию . Крестный ход, проведенный 3 марта 1918 г., прошел спокойно, правда, не привлек большого количества участников3. В начале марта 1918 г. в Мурманске высадились десанты англий ских, французских и американских интервентов. С этого момента и вплоть до конца февраля 1920 г. распространение действия «церковной» политики советской власти на Кольском полуострове прекратилось. Ко времени прихода интервентов в области государственно-церковных отношений на Кольской земле было сделано немногое: ликвидированы священники на флоте и в армии, большинство из которых, как, например, протоиерей Па вел Воронов, нашли себе место в разных приходах края и впоследствии были законоучителями при школах и училищах4. Однако, вплоть до высадки войск интервентов в Архангельске 2 ав густа 1918 г., на Кольском Севере продолжали действовать некоторые ус тановления прежней власти: с апреля 1918 г. все церковно-приходские школы Александровского уезда были переданы в ведение Народного Ко миссариата Просвещения и финансировались из его кредита по 9 ст. I, фи нансирование священников и приходов продолжалось за счет сил только самих верующих, что подтверждал с мае 1918 г. Александровский уездный Совдеп в письме на имя благочинного протоиерея Василия Мартынова5. Помимо введения декрета «Об отделении церкви...» духовенство Ар хангельской епархии, жителей Кольского полуострова весьма тревожил вопрос о судьбе Печенгской волости. 1 марта 1918 г. Совнарком и револю ционное правительство Финляндии заключили дружественный договор, согласно которому Россия уступала Финляндии район Печенги6. Руково дство Архангельской епархии выразило закономерную обеспокоенность 1 Архангельские епархиальные ведомости. 1918. № 4 (2 (15) марта). С. 1,2. 2 ГААО. Ф. Р-272. Оп. 1. Д. 11. Л. 53, 56, 56об. Зайцев А. Беломорский Север: религия, свободомыслие, атеизм. Архангельск, 1983. С. 122. 4 ГАМО. Ф. И-17. Оп. 1. Д. 330. Л. 16об. ’ ГАМО. Ф. Р-478. Оп. 1. Д. 5. Л. 6; ГАМО. Ф. И-16. Оп. 1. Д. 236. Л. 18. Захаров В. Печенга в период интервенции и гражданской войны. Очерк 4 // Советская Печенга. 1982. 18 мая. С. 3, 76