Бардилева, Ю. П. Русская Православная Церковь на Кольском Севере в первой половине ХХ века : [монография] / Ю. П. Бардилева ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2015.

1917 г., теперь уже к Совету Народных Комиссаров (СНК), всем политиче ским партиям и всему вооруженному населению России1. В советской историографии обвинения против деятельности Церкви в первые дни революции строились на первом анафемствовании патриар хом Тихоном новой власти 19 января (1 февраля) 1918 г. в послании к ду ховенству и верующим. Однако при внимательном прочтении документа обнаруживается, что анафемствование адресуется всем силам, имеющим разрушительный для государства и веры характер2, не большевикам- атеистам, для которых эта анафема ничего не значила, а тем народным си лам, которые выступили на их стороне, и которые, возможно, еще не утра тив до конца своей веры, смогут остановиться и прекратить гонения на Церковь и братоубийственную войну. Здесь нет призывов к вооруженной борьбе, но есть призыв к миру3. Следует согласиться с Д.В. Поспеловским, что в этом послании нет ни одного конкретного указания на большевиков и их власть; речь ведется обо всех «безумцах», которые творят «кровавые расправы» в отношении ни в чем не повинных людей, устраивают гонения на Православную Церковь4. Единственное прямое указание на новую власть касается того, что она обещала водворение порядка и свободу, а принесла «...самое разнузданное своеволие и сплошное насилие над все ми...»5. Реагируя на зверства и террор, Церковь выполняла свой христиан ский долг по защите человеческой жизни и святой Церкви. Не следует также забывать и тот факт, что побудительным мотивом данного послания стали конкретные действия новой власти против Церкви, в частности, конфискация у РПЦ по декрету СНК всех учебных заведений, депеша о которой поступила в Москву как раз 29 октября (11 ноября) 1917г.6 На основе Декрета о земле, принятого 26 октября (8 ноября) 1917 г. Вто рым Всероссийским съездом Советов, были национализированы церковно монастырские земли, и Церковь, как отмечал ряд советских исследовате лей, лишилась «основы своего экономического могущества и главного сред ства эксплуатации крестьянства»7. Однако при этом забывали, что большую часть церковных земель накануне революции составляли мелкие наделы церковных сельских приходов (1 500 ООО десятин), обрабатываемые при чтом, и лишь 800 ООО десятин крупных земельных угодий принадлежало 1 Васильева 0.10. Русская православная церковь и Советская власть в 1917-1927 го дах // Вопросы истории. 1993. № 8. С. 41. Русская Православная Церковь в советское время (1917-1991). Материалы и доку менты по истории отношений между государством и Церковью. Кн. 1 / Сост. Г. Штриккер. М., 1995. С. 103, 104. Митрофанов Г., протоиерей. История Русской Православной Церкви. 1900-1927. СПб., 202. С. 137, 138. Поспеловский Д.В. Русская Православная Церковь: испытания начала XX века... С. 51. Послания Святителя Тихона Патриарха Московского и Всея Руси. М., 1990. С. 13-15. Васильева O.IO. Указ. соч. С. 41. См., напр.: Гордиенко Н.С. Указ. соч. С. 27. 65