Бардилева, Ю. П. Русская Православная Церковь на Кольском Севере в первой половине ХХ века : [монография] / Ю. П. Бардилева ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2015.

го трезвого и высоконравственного поведения. Церкви случалось наказы вать за пьянство, грубость и халатность не только своих прихожан, но и лиц духовного сана. Пожалуй, больше всего штрафных и иных санкций было наложено на священников именно за пьянство. Так, в 1912 г. священник Тетринского прихода Николай Гусев был подвергнут штрафу в пользу попечительства о бедных духовного звания и запрещен в священнослужении на два месяца по следственному делу «о нетрезвости и неблагоповедении» (однако впо следствии он исправился и в 1920-1930-е гг. стал одним из исповедников края, за что и был репрессирован). В том же году не повезло с диаконом и Кольскому собору. Хотя диакон только начинал службу на новом месте, репутация его оставляла желать лучшего. Неоднократно его штрафовали за нетрезвость, «своеволие и упрямство, за немиролюбие и непочтительность к настоятелю, проявляемые им несмотря на вразумления со стороны бла гочинного...», « ...за уклонение от участия в требоисправлениях и в учете церковных денег... за опущения по службе...». За нетрезвость отрешали от священнослужения на месяц в 1902 г. и псаломщика Варзужского прихода Александра Сидорова1. Иногда священники относились халатно и небрежно к своим пастыр ским обязанностям. Так, священник на диаконском окладе все в том же Кольском соборе, в 1910 г., за «неблагоповедение и неисправности по службе» был отрешен от служения и послан на исправление в монастырь Михаила Архангела. В том же году клировые ведомости сообщают о зло употреблениях по службе священника Кильдинского прихода Александра Голубкова, который за вымогательство при совершении брака и неуваже ние к храму Божьему был по суду послан на три месяца в Крестный мона стырь с запретом на священнослужение2. В сферу деятельности Церкви на Кольском полуострове помимо тре- боисправлений, просвещения населения, борьбы с пьянством входили и вопросы по укреплению и упрочению православной веры, как в своих при ходах, так и по всей России. Церковь пыталась поддерживать свою органи зацию и прихожан не только морально, но и материально. Необходимые средства накапливались главным образом из двух источников: от много численных сборов пожертвований и от хозяйственной деятельности при ходов и монастырей. Повсюду в России, и в том числе на Кольском Севере, принимались деньги в дар для паломников, отправляющихся в Иерусалим, в пользу се мей, вдов и сирот павших воинов (Волжское благотворительное общество Белого Креста), в помощь православному духовенству, в пользу вдов и си рот духовного звания, на сооружение и содержание беднейших православ 1 ГАМО. Ф .И -Ю .О п. 1. Д. 683. Л. 2; ГАМО. Ф. И-17. Оп. 1. Д. 303. Л. 68об, 69; ГАМО. Ф.И-17. Оп. 1.Д . 315. Л. 13-15. 2 ГАМО. Ф .И-17. Оп. 1. Д. 313. Л. П о б -1 3 ,2 0 . 49