Бардилева, Ю. П. Русская Православная Церковь на Кольском Севере в первой половине ХХ века : [монография] / Ю. П. Бардилева ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2015.

чаются записи о том, что храм построен «тщанием прихожан» либо «на средства рыбопромышленников», крестьян, колонистов, а то и отдельных жертвователей (что особенно характерно для конца XIX - начала XX вв.). Анализ документов (клировые ведомости по церквям I и II благочи нии Александровского уезда за 1903 г., клировые ведомости по II благочи нию за 1910 г., клировые ведомости I и II благочиний за 1918г., ведомости о церквях Варзужского и Кандалакшского приходов за 1900 и 1907 гг. со ответственно) и материалов статей И.Ф. Ушакова дал возможность оце нить степень участия местных жителей в постройке храмов и часовен и привел к следующим показателям: 1. Часовни, построенные на средства рыбопромышленников - 4, ло парей - 4, казной, Синодом или иными церковными и светскими структу рами - 1, отдельными лицами - 6, прихожанами - 9, источник финансиро вания неизвестен - 4. 2. Церкви, построенные на средства лопарей - 3, колонистов -1 , ры бопромышленников - 2, казны или Синода - 6, отдельных лиц - 13, при хожан - 23. Среди частных лиц, жертвовавших деньги на строительство храмов и часовен, упоминаются люди разного уровня дохода и социального статуса: купцы, колонисты, крестьяне (русские и лопари), неизвестные московские благотворители (их взнос дважды составил по 5 000 рублей), надворный статский советник Ф.А. Сахаров, святой праведный о. Иоанн Кронштадт ский и др.1 На основании вышеуказанных данных с полной очевидностью мож но сделать вывод о том, что строительство храмов на Кольском Севере в XIX - начале XX вв. осуществлялось не по указке «сверху», а по инициа тиве местных жителей и частных лиц, что является одним из свидетельств крепкой веры и стабильной религиозной обстановки в Александровском уезде к 1917 г. В числе приходов, открытых в начале XX в., Рындский, Оленицкий, Княжегубский, Мурманский и Йоканьгский. Приходы в г. Романове-на- Мурмане (с апреля 1917 г. - г. Мурманск) и Йоканьге, учрежденные соот ветственно в 1916 и 1917 гг., стали последними из появившихся на Коль ском Севере до Октябрьской революции2. Помимо открытия новых самостоятельных приходов полным ходом шло и строительство новых церквей и часовен. За период 1900-1916 гг. 1 ГАМО. Ф. И-17. Оп. 1. Д. 283. Л. 1-258; ГАМО. Ф. И-17. Оп. 1. Д. 330. Л. 1-71; ГАМО. Ф. И-8. Оп. 1. Д. 193. Л. 1-13; ГАМО. Ф. И-20. Оп. 1. Д. 134. Л. 1-15; ГАМО. Ф. И-67. Оп. 1. Д. 1. Л. 1-50; ГАМО. Ф. И-67. Оп. 1. Д. 5. Л. 1-58; Ушаков И.Ф. Хра мы Кольского Севера // Мурманский вестник. 1995. 28 октября, 10 ноября, 15, 17 но ября, 6, 8, 27 декабря. С. 3; 1996. 25 января, 1, 3 февраля. С. 4. Ушаков И.Ф. Церковь на Кольском Севере в досоветский период // Региональные про граммы. .. С. 140; ГАМО. Ф. И-17. Оп. 1. Д. 330. Л. 15; ГАМО. Ф. И-67. Оп. 1. Д. 5. Л. 4. 32