Бардилева, Ю. П. Русская Православная Церковь на Кольском Севере в первой половине ХХ века : [монография] / Ю. П. Бардилева ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2015.

пребывают вне пастырского внимания. Бездорожье и суровые условия края не позволяли порой священникам оказывать духовную поддержку и помощь своим прихожанам, что составляло одну из серьезных проблем для укрепле ния православия на Кольском Севере в начале прошлого столетия. Напри мер, к колонистам Печенгского сельского общества по р. Титовке лишь раз в год, весной, приезжал священник из Печенгской церкви, к которой они были приписаны. В остальное же время мертвых хоронили без священни ка, а детей крестили пожилые прихожанки. Но, как отмечали чиновники, «...обрядную сторону население соблюдает: в праздники молятся дома и те плят лампады перед иконами. На Крещение и в престол Трифона (1 февра ля) ездят в Печенгский монастырь, а ведь в один конец требуется от 8 до 12 ч. езды на оленях»1. Такое же положение сложилось и в других местах: в колонии Цып-Наволок, Вайда-губе, Харловке, Восточной Лице, Шельпино, Рынде (до открытия в последней в 1906 г. самостоятельного прихода) и др.2 Частично проблема нехватки причтов решалась в конце XIX - начале XX вв. командированием священников в становища на Мурманский берег к рыбопромышленникам для требоисправлений на весь промысловый пе риод. Среди священнослужителей, отправляемых на побережье, можно на звать протоиереев Алексея Шилова (г. Кола) и Назария Синцова (Чапом- ский приход), о. Александра Голубкова (Кильдинский приход), о. Иоанна Костылева (Нотозерский приход), о. Лавра Сперанского (Териберский приход) и др. Но не всегда священники относились с должным радением к исполнению своих «командировочных» обязанностей. Так, например, обосновывая необходимость открытия самостоятельного Рындского при хода, благочинный Алексей Шилов летом 1901 г. в письме на имя владыки отмечал: «При посещении в сем июле месяце приходов по Мурманскому берегу Ваше Преосвященство изволили обратить внимание на то обстоя тельство, что священнослужители, командируемые для требоисправлений у рыбопромышленников на Мурман, не с должным радением исполняют свои обязанности: поздно приезжают на места командировок... не желают жить постоянно в районе командировки, отлучаются в свои приходы для требоисправлений; все это ведет к жалобам и обвинениям на командиро ванных священников со стороны рыбопромышленников в том, что они... мало служат по становищам... не обучают детей и взрослых молитвам, не занимаются делом исповеди и Святого причастия»3. Лопари Масельского и Раснаволоцкого обществ просили Архангель скую Духовную Консисторию переместить к ним на жительство в Расна- Материалы по статистическому исследованию Мурмана. Описание колоний на запад ^ от Кольской губы до границ Норвегии. 'Г. II. Вып. II. СПб., 1903. С. 62. Там же. С. 92,108; Материалы по статистическому исследованию Мурмана. Описание колоний Восточного берега и Кольской губы. Т. II. Вып. I. СПб., 1902. С. 9, 23, 53, 90. ГАМО. Ф. И-17. Оп. 1. Д. 283. Л. 8об, 38об, 52об, 165об; ГАМО. Ф. И-17. Оп. 1. Д. 253. Л. 1; ГАМО. Ф. И-34. Оп. 1. Д. 32. Л. 8. 30