Бардилева, Ю. П. Репрессии против духовенства и мирян Европейского Севера России (1918-1941 гг.): причины и последствия // Мученики XX века : шестые Феодоритовские чтения, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 9-11 августа 2013 года / Мурм. и Мончегор. епархия Моск. Патриархата, Терское благочиние Мурм. и Мончегор. епархии [и др.].

Ю. П. Бардилева сти отделения школы от Церкви, подвергали раз личным наказаниям: от штрафа до заключения в концентрационный лагерь . 1 Приходских священников в связи с организа цией союзов верующих стали привлекать к уго ловной ответственности по обвинению в антисо ветской агитации и противодействии проведе нию декрета о свободе совести. Например, в Ло- i дейнопольском уезде были арестованы священ- А ^ - 7 4 ники Е. Крылов из Вознесенья и Д. Крылов из Т*Г .. . \ Гежесельги. Оба пытались противостоять попыт- I»* - * г Г.Ѵ кам местной администрации произвести опись церковного имущества. Священник Д. Крылов, сумевший оградить храм от разграбления, 7 июня 1919 года был приговорен к заключению в кон- цлагерь до окончания Гражданской войны. На- стоятель церкви села Вознесенье, подвергшейся разгрому, Е. Крылов, также был арестован, но вскоре освобожден . 2 Опять же, вряд ли действия этих священников можно назвать контрреволю ционным выступлением, скорее, это были попыт ки предотвратить разграбление храмового иму щества. Как отмечает в своей диссертации Н. А. Басова, наиболее активных пред ставителей духовенства (главным образом, живших в губернском центре, Петрозаводске) власти высылали из губернии, отправляли в концентрацион ные лагеря или в закрытые монастыри по обвинению в «антисоветской аги тации и противодействии проведению декрета об отделении Церкви от госу дарства» (ректор Олонецкой духовной семинарии Н. Чуков, настоятели пе трозаводских храмов П. Метелев и П. Дмитриев), а часть арестовывали в ка честве заложников. За помощь Белому движению и даже нейтральную позицию в Граждан ской войне священнослужители и Церковь подверглись серьезным гонени ям. С лета 1918 года был развязан открытый террор против духовенства. Расстреливались крестные ходы, созыв населения с помощью набатного Церкви на большой и малой стороне Кандалакши, 1940 г. Басова Н. А. Указ. соч. С. 68. Там же. С. 67-69. 116