Бардилева, Ю. П. Репрессии против духовенства и мирян Европейского Севера России (1918-1941 гг.): причины и последствия // Мученики XX века : шестые Феодоритовские чтения, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 9-11 августа 2013 года / Мурм. и Мончегор. епархия Моск. Патриархата, Терское благочиние Мурм. и Мончегор. епархии [и др.].

Репрессии против духовенства и мирян Европейского Севера России (1918-1941 гг.): причины и последствия тельном заключении, следует отметить, что в материалах самого дела не со- держится ни одного подобного признания . 1 Последним по времени из известных автору статьи дел в отношении «правых» священников стало дело, начатое в ноябре 1941 года, - СПО УНКВД Архангельской области объявило о ликвидации в г. Архангельске иКарпогорском районе филиала ИПЦ с арестом 18 человек «монашествую щего элемента» бывшего Соловецкого и Сурского монастырей. Набор об винений был стандартным: пораженческая деятельность, создание катакомб ной Церкви, антисоветская агитация. Большинство проходивших по этому делу получило от 5 до 10 лет ИТЛ, трое были сосланы на 5 лет в Коми Респу блику, а два человека - А. Е. Мартьянова и А. К. Трухина - расстреляны . 2 Подводя итоги весьма краткому на фоне сотен дел, хранящихся в госу дарственных областных и республиканских архивах, архивах УФСБ по Евро пейскому Северу, обзору репрессивной политики государства в отношении православного духовенства, хотелось быть отметить несколько характерных для этой политики черт. Во-первых, осуществление репрессий было одним из продуманных направлений в антирелигиозной деятельности Советского государства, целью которого было искоренение религии из жизни об щества. Во-вторых, уничтожение или изоляция духовенства от общества осуществлялись параллельно с закрытием церквей и часовен. К концу 1930-х - началу 1940-х годов на территории Европейского Севера практи чески не осталось ни одного действующего храма. В-третьих, репрессивная политика в отношении верующих и духовенства тесно увязывалась с курсом внутренней и внешней политики государства: священников практически всегда обвиняли в срыве конкретных мероприятий Советской власти - со противлении проведению в жизнь декрета о свободе совести и изъятию цер ковных ценностей в пользу голодающих, коллективизации, срыве выборов вВерховный Совет, в неудачах на фронтах. Последствия такой политики ока зались губительны как для Церкви, потерявшей тысячи истинно верующих- мирян и праведных священнослужителей, так и для общества, которое в силу нехватки образованных высоконравственных священников и разрушения нравственных общечеловеческих ценностей стало особенно остро ощущать кризис духовности во второй половине двадцатого столетия. 1 Архив УФСБ по Архангельской области. Фонд прекращенных уголовных дел. Д. П-6573. Лл. 148-210. 2 Там же. Д. П-8069. Ал. 280-325. 145