Бардилева, Ю. П. Репрессии против духовенства и мирян Европейского Севера России (1918-1941 гг.): причины и последствия // Мученики XX века : шестые Феодоритовские чтения, пос. Умба - с. Варзуга Терского района Мурманской области, 9-11 августа 2013 года / Мурм. и Мончегор. епархия Моск. Патриархата, Терское благочиние Мурм. и Мончегор. епархии [и др.].

Ю. П. Бардилева Вознесенском храме тотемского Спасо-Суморина монастыря комиссия уездного исполкома произвела вскрытие раки преподобного Феодосия Су- морина. Обнаженные мощи святого после освидетельствования положили под стеклянный колпак и выставили на всеобщее обозрение. Такое отноше ние к мощам почитаемого святого не оставило равнодушным местное насе ление. Согласно рапорту правящего архиерея Вологодской епархии патри арху Тихону от 6 июня 1919 года, «в праздник Вознесения Господня под давлением 5 тысяч богомольцев игумен Тотемского Спасо-Преображенско- го монастыря Кирилл облачил обнаженные по распоряжению советской власти святые мощи преподобного Феодосия Тотемского, совершил с сими мощами крестный ход вокруг монастырских храмов и отслужил пред ними молебен о ниспослании дождя». После того, как участвовавшие в этом мо лебне священнослужители (игумен Кирилл, три иеромонаха, два иеродиа кона и два монаха) были арестованы, епископ Вологодский и Тотемский Александр (Трапицын) обратился к председателю губернского исполкома «с просьбой принять срочные и решительные меры к скорейшему освобо ждению ни в чем не повинных людей, действовавших под давлением народ ной толпы, недовольной глубоко оскорбительным положением честных останков угодника Божия, усердно чтимого всем местным населением». В результате всех арестованных - а это 37 человек - отпустили. Пострадал от приговора суда губревтребунала лишь игумен монастыря, который был приговорен к 5 годам лишения свободы. Летом 1919 года вследствие все увеличивавшегося паломничества к этим мощам губисполком постановил перевезти их в Вологду. Массовые обраще ния возымели действие. В мае 1920 года собрание православных приходов добилось от властей помещения останков святого Феодосия в одном из го родских храмов . 1 По окончании Гражданской войны советские партийные и государствен ные органы власти стали активно преследовать священнослужителей, которые в годывойны, оказавшись на территориях, занятых белыми, участвовали в крест ных ходах и молебнах в поддержку деятельности Белого движения. И хотя в большинстве случаев, кроме выполнения традиционных служб и требоисправ- лений, защиты своих храмов и обителей от разграбления красными, они ника 1 Мясникова Л. Н. Протест против поругания православной святыни - мощей преподобно Феодосия, Тотемского чудотворца / / Вологда. Историко-краеведческий альманах. Вологда, 2000. Вып. 3. С. 413-416; Кашеваров А. Н. Указ. соч. С. 188; Государственный архив Вологодской области (ГАВО). Ф. P-58S. Оп. 3. Д. 30а. Лл. 238-255; ГАВО. Ф. Р-585. Оп. 3. Д. 47. Ал. 62, 62 об, 66-68, 75, 88-89. 122