Bardileva_`YUP_-Бардилева, Ю. П. Особенности отношений Церкви и органов государственной и партийной власти на Кольском Севере в 20-е гг. XX в. // Ученые записки МГПУ. Исторические науки / Федер. агентство по образованию, Мурм. гос. пед. ун-т. – Мурманск : МГПУ, 2008. - Вып. 8.

какую-нибудь высшую духовную инстанцию».308(По всей видимости, речь идет об обновленческой верхушке в Архангельской епархиальной иерархии, ведь с этого времени не встречаются никакие документы от туда.) Хотя была развернута широкая антирелигиозная пропаганда на Кольском Севере, сами безбожники края не были довольны ее каче ством. В 1925 г. был создан Союз безбожников в Мурманске, который распространял свою деятельность и на всю губернию. Однако даже на окружную конференцию, проходившую в 1929 г., из 500 городских и 300 деревенских безбожников прибыло лишь 25 человек. Уже в мае 1929 г. появилась статья «На антирелигиозном фронте», в которой подробней шим образом обговаривались недочеты безбожников края: «Работники бюро ячеек союза безбожников совершенно не чувствуют себя ответ ственными за порученную им работу, кое-как проводя антирелигиоз ную пропаганду исключительно от случая к случаю - от пасхи до рож дества. Существуют уголки безбожников, но никакой действенной работы в них не ведется... Клубы также не ведут систематической рабо ты в этой отрасли...».309 Даже при беглом знакомстве с перечнем использованных в ра боте фондов видно, что раскрытию ряда проблем уделяют внимание фонды и ГААО, и ГАМО. В основном, это материалы переписки госу дарственных и партийных структур по вопросам закрытия храмов, дея тельности в пользу голодающих Поволжья, изъятия церковной докумен тации. Сохранность материалов оставляет желать лучшего: телеграммы, которыми обменивались ведомства, написаны от руки на клочках полу истлевшей бумаги; не всегда увидев запрос, можно обнаружить сохра нившийся на него ответ; часть материалов, например, при закрытии Трифоно-Печенгского монастыря, передана шифровками, не все из ко торых раскодированы; многие метрические книги утеряны или уничто жены; данные статистики либо частично сохранены и соответствуют действительности, либо взяты местными властями «с потолка»; матери алы архивов не всегда сгруппированы тематически, и достаточно часто отсутствует какое-либо упоминание в названии фонда о религиозной организации, хотя он и содержит о ней информацию. Вот лишь непол ный перечень тех проблем, с которыми приходится сталкиваться при обращении к первоисточникам по данной теме и которые должны быть решены, в первую очередь, архивной службой Российской Федерации в целях более четкой, грамотной и экономной по затратам времени орга низации исследовательской работы. 247