Иванищева, О. Н. Язык и духовная культура кольских саамов / О. Н. Иванищева, В. Б. Бакула ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. – Мурманск : МГГУ, 2013. – 90 с.

сохранению их традиционного образа жизни и культуры. Они считают, что нужна концепция и программа, а не разовые мероприятия. И именно сами коренные народы должны отдавать приоритет тем или иным мероприятиям1. Недостаточная изученность языка кольских саами уже отмечалась в 1 главе настоящей монографии. Часть диалектов находятся на грани ис чезновения. На сайте Подкомитета по делам Севера и малочисленных народов Комитета Совета Федерации по федеративному устройству, реги ональной политике, местному самоуправлению и делам Севера представ лена степень угрозы, которой подвергаются диалекты саамского языка на территории Российской Федерации: сколт-саамский (туломский) и тер- саамский (йоканьгский) почти исчез, аккала-саамский (бабинский) вероят но исчез (2003 г.), а кильдин-саамский подвергается серьезной угрозе ис чезновения2. В такой ситуации особенно важно следовать рекомендации, представленной в докладе Специального докладчика по вопросу о положе нии в области прав человека и основных свобод коренных народов г-на Джеймса Анайи от 23 июня 2010 г.: «В целях сохранения и развития язы ков коренных народов уже предпринято несколько крупных инициатив, хотя для возрождения находящихся под утрозой исчезновения или умира ющих языков могут потребоваться дальнейшие усилия. Первостепенное внимание следует уделить мерам, обеспечивающим контроль коренных народов над программами, которые направлены на сохранение и развитие их языков» ’. 1 http://wap.saami.forum24.ru/ 2 http://www.severcom.ru/nations/item48.html. 3 Доклад Специального докладчика по вопросу о положении в области прав человека и основных свобод коренных народов г-на Джеймса Анайи. С. 26. URL: http://www.indigenous.ru/ (дата обращения: 27.07.2012). 81